这首五言律诗描绘了秋夜吴城渡口的江上夜景,以清冷澄澈的意象烘托出万籁俱寂的空灵氛围,记录了诗人夜渡顺流、泊船安寝的过程,抒发了超脱尘俗、悠然自适的心境。
夜发吴城渡
秋风江上生,秋月渡头明。
人地籁俱寂,水天心共清。
一双斜阁櫓,二百顺流程。
已泊还佳寐,城头劣四更。
人地籁俱寂,水天心共清。
一双斜阁櫓,二百顺流程。
已泊还佳寐,城头劣四更。
简要说明
逐句注释
- 秋风江上生:江上秋风乍起。“生”指兴起、吹拂,写出秋风倏忽而至的动态。
- 秋月渡头明:秋月的清辉照亮了渡口。渡头,即渡口码头。
- 人地籁俱寂:人间与万物的声响都归于寂静。“人籁”指人类言谈、器乐等声响,“地籁”指风吹万物发出的自然声响,此处化用《庄子·齐物论》“人籁则比竹是已,地籁则众窍是已”的典故,泛指世间一切声响。
- 水天心共清:江水与长空同样澄澈清明,诗人的心境也与天地相融,归于清净。
- 一双斜阁櫓:两枝船橹斜向架在船舷之上。“阁”同“搁”,指搁置、架起,此处既写行船时橹的姿态,也暗含船将停泊的意趣,呼应后文“已泊”。
- 二百顺流程:航船顺着江流平稳前行,行程顺遂。“二百”取虚指之意,形容行船顺畅无阻,不必拘泥于实指里程。
- 已泊还佳寐:船已停泊,诗人得以酣然入眠。“佳寐”指安稳香甜的睡眠。
- 城头劣四更:城头上的更鼓刚过四更天。“劣”意为仅、刚,极言夜色深沉。
现代译文
江上秋风悄然卷起,
秋月把渡口照得通明。
世间万籁都归于沉寂,
江水长空共守一片清明。
两枝橹斜斜架在船舷,
航船顺着江流安稳前行。
泊船后我酣然入梦,
城头更鼓才刚敲过四更。
创作背景
陈杰为宋末元初诗人,字焘父,号直斋,江西丰城人,南宋末年中进士,宋亡后隐居不仕,以诗文自遣。吴城渡为今江西永修吴城镇的赣江渡口,是当时重要的水陆交通节点。此诗应为诗人宋亡后避世游历途中所作,彼时他远离政坛纷争,于秋夜江上寻得清净,借景抒发超脱尘俗的悠然心境。
艺术赏析
- 格律严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“人地籁俱寂,水天心共清”严格对仗,“人地”对“水天”(名词对名词),“籁俱寂”对“心共清”(主谓结构对主谓结构),平仄协调,符合近体诗格律要求。
- 意境空灵:以秋风、秋月、清江、长空等清冷澄澈的意象,营造出静谧空灵的秋夜氛围,将自然之景与诗人心境融为一体,达到“物我两清”的超然境界。
- 动静相宜:颈联以“斜阁櫓”“顺流程”的动态细节,打破开篇的极致静谧,既写出夜航的闲适,又让画面更具层次感,避免通篇写景的单调。
- 以景结情:末句“城头劣四更”以时间节点收束全诗,既点明夜色之深,又烘托出诗人安寝的悠然,将写景与抒情自然融合,余韵悠长。
- 用典自然:“人地籁俱寂”化用《庄子》“三籁”之说,不着痕迹地强化了“万籁俱寂”的静谧感,增添了诗歌的文化底蕴。
常见问题
《夜发吴城渡》的作者和朝代是什么?
《夜发吴城渡》的作者是陈杰,页面按宋作品展示。
《夜发吴城渡》主要写了什么?
这首五言律诗描绘了秋夜吴城渡口的江上夜景,以清冷澄澈的意象烘托出万籁俱寂的空灵氛围,记录了诗人夜渡顺流、泊船安寝的过程,抒发了超脱尘俗、悠然自适的心境。
《夜发吴城渡》的创作背景是什么?
陈杰为宋末元初诗人,字焘父,号直斋,江西丰城人,南宋末年中进士,宋亡后隐居不仕,以诗文自遣。吴城渡为今江西永修吴城镇的赣江渡口,是当时重要的水陆交通节点。此诗应为诗人宋亡后避世游历途中所作,彼时他远离政坛纷争,于秋夜江上寻得清净,借景抒发超脱尘俗的悠然心境。
《夜发吴城渡》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“人地籁俱寂,水天心共清”严格对仗,“人地”对“水天”(名词对名词),“籁俱寂”对“心共清”(主谓结构对主谓结构),平仄协调,符合近体诗格律要求。 2. 意境空灵 :以秋风、秋月、清江、长空等清冷澄澈的意象,营造出静谧空灵的秋夜氛围,将自然之景与诗人心境融为一体,达到“物我两清”的超然境界。 3. 动静相宜 :颈联以...