本诗是宋代诗人陈杰赠给隐居道士孙仙的赠诗,以戏谑又赞许的笔触,描绘孙仙清高超脱的隐居修炼形象,同时借道家方术与“福田”的劝诫,点明修行与积德的意涵,兼具诙谐与劝世之旨。
赠孙仙辈
株峰紫翟边,仙已住三年。
手有屠龙枝,腰无跨鹤钱。
地图藏尚秘,山屐着多穿。
笑指青囊道,人家要福田。
手有屠龙枝,腰无跨鹤钱。
地图藏尚秘,山屐着多穿。
笑指青囊道,人家要福田。
简要说明
逐句注释
- 株峰紫翟边:株峰疑为山名,紫翟指紫色雉鸟(或山间祥瑞禽鸟),此句点明孙仙隐居的环境,即“在株峰紫翟之畔”。
- 仙已住三年:指孙仙在此隐居已有三年。
- 手有屠龙枝:典出《庄子·列御寇》的屠龙之术,原指高妙却无所用的技艺,此处反用其意,形容孙仙拥有超凡道术;“枝”或为“技”的通假,或指道术相关法器,全句赞其身怀高妙本领。
- 腰无跨鹤钱:典出仙人跨鹤升仙的传说(如王子晋骑鹤飞升),此处借指成仙所需的俗家资财,全句写孙仙虽有高术,却不重俗财,清苦自守。
- 地图藏尚秘:地图或指地理图或道家方术秘本,藏尚秘指其将道术典籍深藏不宣,隐秘不轻易示人。
- 山屐着多穿:山屐典出谢灵运登山屐,指登山用的木屐,着多穿指木屐磨穿多处,形容孙仙常年登山漫游、隐居修行,行踪不定。
- 笑指青囊道:青囊典出《青囊经》,此处指道家方术、医道或修仙之术,笑指指孙仙笑着指点道家修行之道。
- 人家要福田:福田源自佛教教义,指行善积德即可获得福报,此处指世人当修德行善、积累福德。
现代译文
在株峰的紫翟之畔,
孙仙已经隐居三年。
身怀屠龙高妙道术,
腰间却无半分俗财。
方术秘本深藏不宣,
登山木屐磨穿多处。
他笑着指点道家真义:
世人当修德积福。
创作背景
陈杰,字焘父,号菊坡,赣县人,宋理宗淳祐十年进士,入元后隐居不仕,其诗多寄寓家国之思与闲淡情怀。此诗为赠给隐居株峰的道士孙仙之作,诗人见孙仙在此隐居三年,清苦修行却身怀高术,遂作此诗赠之,既赞其高洁,亦借“福田”之旨劝人修德。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为五言律诗,颔联“手有屠龙枝,腰无跨鹤钱”与颈联“地图藏尚秘,山屐着多穿”形成工整对仗,以“有”与“无”、“藏”与“着”的对比,凸显孙仙清高超脱的形象。
- 用典巧妙:化用《庄子》屠龙之术、仙人跨鹤、青囊经等典故,既贴合孙仙的道士身份,又反用屠龙之术的原意,将“屠龙之术本无所用”转化为对高妙道术的赞美;“跨鹤钱”则反衬孙仙不慕俗财的清苦,增添诗趣。
- 主旨意蕴:全诗以白描手法刻画孙仙的隐居生活与道术,末句将道家修行与世俗劝诫融为一体,语言质朴自然,兼具诙谐与厚重的教化意味,体现出宋末诗人闲淡又含蕴的诗风,将孙仙的高逸形象与劝世之旨结合,意蕴悠长。
常见问题
《赠孙仙辈》的作者和朝代是什么?
《赠孙仙辈》的作者是陈杰,页面按宋作品展示。
《赠孙仙辈》主要写了什么?
本诗是宋代诗人陈杰赠给隐居道士孙仙的赠诗,以戏谑又赞许的笔触,描绘孙仙清高超脱的隐居修炼形象,同时借道家方术与“福田”的劝诫,点明修行与积德的意涵,兼具诙谐与劝世之旨。
《赠孙仙辈》的创作背景是什么?
陈杰,字焘父,号菊坡,赣县人,宋理宗淳祐十年进士,入元后隐居不仕,其诗多寄寓家国之思与闲淡情怀。此诗为赠给隐居株峰的道士孙仙之作,诗人见孙仙在此隐居三年,清苦修行却身怀高术,遂作此诗赠之,既赞其高洁,亦借“福田”之旨劝人修德。
《赠孙仙辈》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为五言律诗,颔联“手有屠龙枝,腰无跨鹤钱”与颈联“地图藏尚秘,山屐着多穿”形成工整对仗,以“有”与“无”、“藏”与“着”的对比,凸显孙仙清高超脱的形象。 2. 用典巧妙 :化用《庄子》屠龙之术、仙人跨鹤、青囊经等典故,既贴合孙仙的道士身份,又反用屠龙之术的原意,将“屠龙之术本无所用”转化为对高妙道术的赞美;“跨鹤钱”则反衬孙仙不慕俗财的...