山居

这首诗是诗人隐居山居时的心境写照，以“自在”为核心，通过描写禅读赏梅、林间禽鸟等山居日常，抒发了厌弃世俗、超脱尘劳、寄情林泉的隐逸情怀。

1. 深僻山居自在身：深僻，幽深僻静；自在身，指闲适无拘的自身状态。句意：在这幽深僻静的山居之中，我过得自在无拘。
2. 似僧有发俗无尘：似僧有发，虽像僧人却留着头发，暗指并非真出家为僧，只是效仿僧人的闲适超脱；俗无尘，没有世俗的纷扰沾染。句意：虽似僧人却留着头发，俗世尘杂半点不沾身。
3. 读残贝叶都忘世：贝叶，贝叶经，古代以贝叶书写佛经，代指佛经；读残，读尽、读完。句意：读尽贝叶经文，早已忘却世间俗事纷扰。
4. 看足梅花不要春：看足，赏阅充分；不要春，不必再期盼春日到来，意为梅花景致已足以慰藉心神，无需贪恋春光。句意：赏遍枝头梅花，便不再需要春日的风光。
5. 啧啧树间黄口小：啧啧，鸟鸣声；黄口小，指林间的幼鸟（黄口本指雏鸟的黄嘴，代指幼鸟）。句意：林间幼鸟叽叽喳喳啼鸣不停。
6. 悠悠道上白头新：悠悠，从容舒缓的样子；白头新，此处多解为道上的白头禽鸟（如白头鹎），以禽鸟悠然之态烘托山居闲适氛围（另有解读为新交的白发友人，结合景物语境以禽鸟说更贴合）。句意：道上白头禽鸟从容往来，自在悠然。
7. 足非何与先生事：“足非”或为“足累”的传抄讹误，意为世俗奔波的劳顿；何与，与……何干；先生，诗人自指。句意：世俗的奔波劳碌本就与我无关。
8. 閒倚枯藤一欠伸：閒同“闲”；枯藤，山居常见的质朴景物；欠伸，伸懒腰打哈欠，表现闲适放松的状态。句意：闲来靠着枯藤，伸个懒腰便觉通体舒泰。

幽深僻静的山居里，我自在悠然，
似僧人般超脱，却留着头发，俗世尘杂半点不沾。
读尽贝叶经文，早已忘却世间俗事，
赏遍枝头梅花，便不再贪恋春日的风光。
林间黄口幼鸟叽叽喳喳啼鸣，
道上白头禽鸟悠悠往来自在。
世俗的奔波劳碌本就与我无关，
闲来靠着枯藤，伸个懒腰便觉舒泰安然。

陈杰为南宋末年诗人，字世杰，号自堂，曾入仕为官，后因南宋国势衰微、官场昏暗，隐居山林避世。此诗当为其隐居期间所作，彼时南宋濒临灭亡，诗人厌弃仕途纷争，寄情山水禅理，以山居日常抒发自适其志、超脱尘世的心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“读残贝叶”对“看足梅花”，“都忘世”对“不要春”，以禅读与赏梅的雅事相对，凸显隐逸志趣；颈联用叠词“啧啧”对“悠悠”，“树间”对“道上”，“黄口小”对“白头新”，以禽鸟的悠然之态烘托山居氛围，对仗工整自然，读来朗朗上口。
2. 意象营造：诗中选取贝叶经、梅花、黄口幼鸟、白头禽鸟、枯藤等传统隐逸意象，营造出清幽闲适的山居意境。其中“看足梅花不要春”一反常人盼春的心态，以赏梅足矣的审美取向，凸显诗人自足自适的精神世界。
3. 抒情手法：全诗以景衬情，从开篇“自在身”点题，到结尾“闲倚枯藤”收束，首尾呼应，将隐逸情怀融于日常山居细节之中。语言平淡自然却意蕴深远，无刻意雕琢之痕，却将超脱尘劳的心境表达得淋漓尽致。