淮南看雪歌

· 陈杰

出门看雪一万里,闭门读书一万年。
读书只读三皇后,看雪还太始前。
洪蒙汉还初纪异,鍊石补天灰渗地,人虫森然盗元气。
介鳞日深蹄迹多,阃抉垠开奈若何。
千山忽绝万迳灭,宇宙鹘仑无璺裂。
夜灯太极强披图,清晓长淮初见雪。
丁宁莫遣风日分,暂时大地皆瑶琨,我尔一醉琼花樽。
明朝山河各异色,独在书生头上白。

简要说明

本诗为南宋咏雪歌行体佳作,作者以淮南观雪为契机,将眼前雪景与太古鸿蒙、天地开辟的神话意象结合,虚实交织间既抒发了对天地造化的惊叹,也暗含书生身世之叹与时光流逝的沧桑之感,兼具宏大叙事与个人感怀。

逐句注释

  1. 出门看雪一万里,闭门读书一万年
    出门望见漫天飞雪,视野铺展如万里天地;闭门潜心读书,仿佛能沉浸在悠长的时光之中。以“一万里”与“一万年”的宽对,对比空间辽阔与时间悠长。
  2. 读书只读三皇后,看雪还太始前
    三皇:指太古时期的燧人、伏羲、神农三位圣王,代指太古道统;太始:道家指天地未形成前的混沌状态,此处“太始前”即比太始更远古的鸿蒙之初。句意:读书只愿探溯太古圣王的道统,看雪时却恍若置身于天地未开的鸿蒙之初。
  3. 洪蒙汉还初纪异,鍊石补天灰渗地,人虫森然盗元气
    洪蒙:即“鸿蒙”,指宇宙混沌未开的状态;汉还:疑为“鸿蒙开合”之误,指天地初开的混沌变化;鍊石补天:女娲补天典故,传说女娲炼五色石补苍天,遗灰散落大地;人虫:古人以“虫”代指万物生灵;森然:繁盛众多貌;盗元气:窃取天地生机与元气。句意:混沌初开时天地初现异象,女娲炼石补天后遗灰散落大地,世间万物纷纷盗取天地元气繁衍生息。
  4. 介鳞日深蹄迹多,阃抉垠开奈若何
    介鳞:指有甲壳、鳞羽的动物;蹄迹:走兽脚印;阃抉垠开指天地门户,指边际,此处指天地界限被打破,万物滋生;奈若何:又能如何。句意:有鳞甲的动物日益繁盛,走兽足迹遍布各处,天地界限被彻底打破,又能拿这万物滋生的局面如何呢?
  5. 千山忽绝万迳灭,宇宙鹘仑无璺裂
    千山忽绝:群山被大雪覆盖仿佛消失;万迳灭:所有山路被积雪掩埋;鹘仑:同“囫囵”,浑然完整貌;璺裂:器物裂纹,此处指天地裂痕。句意:千山万径都被大雪覆盖消失,整个宇宙浑然一体,仿佛没有一丝裂痕。
  6. 夜灯太极强披图,清晓长淮初见雪
    太极:道家指宇宙本源,此处代指探究天地本源的河图、洛书等图籍;强披图:勉强披览图籍;清晓:清晨;长淮:淮河,点明淮南地域。句意:深夜灯下勉强翻阅探究天地本源的图籍,清晨时分在淮河边上初次见到这场大雪。
  7. 丁宁莫遣风日分,暂时大地皆瑶琨,我尔一醉琼花樽
    丁宁:同“叮咛”,叮嘱;莫遣风日分:不要让风吹日晒融化积雪;瑶琨:美玉,比喻洁白积雪;琼花樽:饰有琼花的酒杯,代指美酒。句意:叮嘱风儿与日光暂且不要吹散白雪,暂且让大地都化作美玉般洁白,你我一同举起琼花樽痛饮一番。
  8. 明朝山河各异色,独在书生头上白
    明朝:明日清晨;山河各异色:雪融后山河恢复本色;独在书生头上白:唯有书生的头发已经斑白。句意:明日雪融后山河恢复旧色,唯有我这书生的头上,已经布满了斑白发丝。

现代译文

踏出家门,漫天飞雪铺展万里天地;闭门潜心,一卷诗书仿佛浸淫千年时光。
读书只愿探溯太古圣王的道统,看雪时却恍若置身于天地未开的鸿蒙之初。
混沌初开时天地初现异象,女娲炼石补天后遗灰散落大地,世间万物纷纷盗取天地元气,繁衍生息。
有鳞甲的动物日益繁盛,走兽的足迹遍布各处,天地的界限被彻底打破,又能拿这万物滋生的局面如何呢?
刹那间千山万径都被大雪覆盖、消失不见,整个宇宙浑然一体,仿佛没有一丝裂痕。
深夜灯下勉强翻阅探究天地本源的图籍,清晨时分在淮河边上初次见到这场大雪。
叮嘱风儿与日光暂且不要将雪吹散,暂且让大地都变成美玉般的洁白,你我一同举起琼花樽痛饮一番。
明日雪融之后山河恢复原本的颜色,唯有我这书生的头上,已经布满了斑白的发丝。

创作背景

陈杰为南宋末年诗人,字万里,号直斋,江西临川人,理宗淳祐十年进士,官至广东经略安抚使,兼具理学修养与文学才华。此诗未载明确写作年份,结合诗中“长淮”“书生头上白”等内容,推测为作者宦游或闲居淮南期间,冬日晨起观雪所作。诗中融入道家鸿蒙、女娲补天等神话意象与理学天地本源思考,既体现对天地造化的惊叹,也暗含宋末乱世中书生的身世之叹与时光流逝的沧桑之感。学界对其具体创作缘起暂无定论,以上为结合诗人生平与文本内容的合理推衍。

艺术赏析

  1. 体裁章法:本诗为古体歌行,句式长短错落,不受近体格律束缚,开合自如。开篇以“出门看雪”与“闭门读书”的宽对起笔,奠定虚实交织的基调;中间铺陈鸿蒙初开、女娲补天的神话意象,将眼前雪景与天地开辟的宏大场景勾连,逐步推高意境;末句收束至自身身世,以雪融后的山河本色对比书生白发,收束有力,余韵悠长。
  2. 意象用典:以“雪”为核心意象,将积雪覆野的实景转化为“宇宙鹘仑无璺裂”的混沌初开之境,借女娲补天、太极图等典故,将现实观雪与哲学思考结合,既营造雄浑开阔的意境,又暗含理学对天地本源的探究。以“瑶琨”“琼花樽”比喻白雪与酒具,细腻生动地寄托了暂享雪景的快意。
  3. 表现手法:运用虚实结合手法,实写淮南观雪场景,虚写太古鸿蒙的天地变迁,将个人观雪的瞬间感受延展至宇宙洪荒的漫长时空,形成强烈的时空对比。以“明朝山河各异色,独在书生头上白”的反差,抒发时光流逝、身世飘零的沧桑之感,兼具浪漫想象与现实感慨。
  4. 语言特色:语言兼具古体诗的质朴自然与奇崛想象,如“人虫森然盗元气”以“盗”字生动写出万物滋生的生机,充满张力;整体节奏起伏有致,从宏大的天地叙事过渡到细微的个人感怀,情感层层递进。

常见问题

《淮南看雪歌》的作者和朝代是什么?

《淮南看雪歌》的作者是陈杰,页面按宋作品展示。

《淮南看雪歌》主要写了什么?

本诗为南宋咏雪歌行体佳作,作者以淮南观雪为契机,将眼前雪景与太古鸿蒙、天地开辟的神话意象结合,虚实交织间既抒发了对天地造化的惊叹,也暗含书生身世之叹与时光流逝的沧桑之感,兼具宏大叙事与个人感怀。

《淮南看雪歌》的创作背景是什么?

陈杰为南宋末年诗人,字万里,号直斋,江西临川人,理宗淳祐十年进士,官至广东经略安抚使,兼具理学修养与文学才华。此诗未载明确写作年份,结合诗中“长淮”“书生头上白”等内容,推测为作者宦游或闲居淮南期间,冬日晨起观雪所作。诗中融入道家鸿蒙、女娲补天等神话意象与理学天地本源思考,既体现对天地造化的惊叹,也暗含宋末乱世中书生的身世之叹与时光流逝的沧桑之感。学界对其具...

《淮南看雪歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁章法 :本诗为古体歌行,句式长短错落,不受近体格律束缚,开合自如。开篇以“出门看雪”与“闭门读书”的宽对起笔,奠定虚实交织的基调;中间铺陈鸿蒙初开、女娲补天的神话意象,将眼前雪景与天地开辟的宏大场景勾连,逐步推高意境;末句收束至自身身世,以雪融后的山河本色对比书生白发,收束有力,余韵悠长。 2. 意象用典 :以“雪”为核心意象,将积雪覆野的实景转化...