苏东坡西山诗前后和者五十余篇暇日登览怆然

这首宋末七言古风是陈杰登览西山胜景时的怀古之作，以苏轼西山遗迹为核心，串联起陶渊明、严光等前贤典故，既描摹了眼前西山的荒寂景致，又追怀苏轼的生平风流，同时寄寓了对五代战乱、宋末沧桑的感慨，将写景、怀古、抒情融为一体，抒发了凭吊前贤的千古怅惘。

槛外春江如醱醅
槛：栏杆。醱醅（pō pēi）：未经过滤的新酿酒，此处以酒喻江水，形容春江碧绿浑浊的色泽。
槛前松株逐番栽
逐番：依次、轮番，形容松树按批次栽种的景象。
西门巡得陶氏柳
陶氏柳：指陶渊明宅前的五柳，代指隐者之柳，此处谓西山西门边可见如陶柳般的隐者遗迹。
西岭并无坡老梅
坡老：指苏轼，其号东坡居士，苏轼曾于游赏处栽种梅树，此处谓西岭已无苏轼手植的梅树遗迹。
惟余荒磎入烟雾
荒磎（xī）：荒僻的溪谷，“磎”同“溪”。此句谓只剩荒溪笼罩在烟雾之中。
曾载辙迹行崔嵬
辙迹：车轮痕迹，代指前人的行踪；崔嵬（cuī wéi）：山势高峻貌，此处指西山高峻的山路。此句谓当年曾有苏轼的足迹行经此险峻山路。
洼樽其多一卷石
洼樽：山间凹陷如酒樽的天然胜景，可供文人饮酒赋诗；卷石：堆叠的小块山石。此句谓洼樽胜景不过依托一片堆叠的山石而成。
清风千丈严濑台
严濑台：即东汉严子陵钓台，位于浙江桐庐，严光隐居垂钓处，此处以严濑台的清风喻西山风物的悠远清雅。
人间此事固不朽
此事：指前贤的风流事迹与胜景遗迹。此句谓此类事迹本应流传不朽。
山高唐业澌成埃
澌（sī）：尽、消失。此句谓西山之上，大唐王业早已化为尘埃（呼应五代战乱前的唐室倾覆）。
干戈五季乱离瘼
五季：即五代十国时期；乱离瘼（mò）：战乱离乱的疾苦。此句写五代干戈遍地，百姓饱受战乱之苦。
帝命封之白云堆
封：封禁、荒废；白云堆：指深山云雾缭绕之处。此句谓战乱中朝廷无暇顾及，西山胜景被荒废在深山云雾之中。
余三百年付迁客
迁客：指被贬谪的文人，此处特指苏轼，苏轼一生多次被贬，曾登临西山胜景。此句谓此后三百年，西山胜景由苏轼这般迁客登临留迹。
眼底盆盎得古罍
盆盎：泛指日常容器，此处形容眼前景致的古朴规整；古罍（léi）：古代青铜酒器，代指古朴厚重的历史质感。此句谓眼前景致如古罍般藏着古朴厚重的历史氛围。
每登胜绝不忍去
胜绝：胜景绝佳。此句谓每次登临这绝佳胜景都舍不得离开。
往往拂枕眠其隈
隈（wēi）：山隅、山的弯曲处。此句谓常常枕石而眠，栖息在山边僻静之处。
毁书灭迹坐再闰
毁书灭迹：指战乱中典籍、遗迹被毁坏；再闰：古代历法中两年有两次闰月，代指多年时光。此句谓历经多年战乱，胜景与遗迹都被破坏殆尽。
枝筇双屐印藓苔
筇（qióng）：竹制手杖；双屐：登山用的木屐。此句谓只剩前人的竹杖、木屐痕迹印在苔藓之上。
无端玉堂牵清梦
玉堂：指宋代翰林院，苏轼曾任翰林学士；清梦：清雅的往事旧梦。此句谓无端追忆起苏轼在翰林院的清雅生涯。
九虎乍放天门开
九虎：代指宫廷卫士；天门：皇宫宫门。此句谓苏轼曾被召入宫廷，如天门打开放出人才，彰显其被朝廷器重的际遇。
武昌旧令偶同直
武昌旧令：指曾与苏轼同游或同职的友人，苏轼曾在黄州（古武昌郡地）任官，此处泛指其旧交；同直：同值夜班，指翰林院同僚共事。此句谓曾与武昌旧友同朝共事，唱和诗文。
得句一粲金莲摧
金莲摧：指苏轼在翰林院夜直时，皇帝赐金莲烛的典故，“摧”谓烛花绽放、光彩动人。此句谓苏轼吟得佳句，连御前赐的金莲烛都为之失色，尽显其文名之盛。
那知白头不同趋
不同趋：志向不合、各自奔走。此句谓谁料年老后彼此志向不合，各自分离。
首介绍述蚊成雷
介绍述：指他人的称述、宣扬；蚊成雷：形容众人议论嘈杂如蚊鸣，此处谓后世对苏轼的评说纷纭，不乏不实之辞。
凭高为吊千古恨
凭高：登高凭吊。此句谓登高凭吊，抒发千古遗恨。
魂兮可招傥一来
傥（tǎng）：倘若。此句化用《楚辞·招魂》“魂兮归来”，谓倘若苏轼的魂魄能来此一游，也算慰藉。

栏杆外的春江恰似新酿的醅酒，碧绿浑浊；
栏杆前的松树，一批批依次栽种。
西山西门寻到了陶渊明式的隐者柳，
西岭之上却再无东坡亲手植的梅。
只剩荒僻溪谷笼罩在濛濛烟雾，
当年曾有车辙足迹走过高峻山路。
山间洼樽不过依托一片卷石，
却有千丈清风，堪比严子陵的钓台。
人间这类风流本应流传不朽，
可西山之上，大唐王业早已化为尘埃。
五代干戈遍地，百姓饱受离乱疾苦，
朝廷将胜景封禁在白云深处。
此后三百年，西山交由迁客登临，
眼前盆盎般的景致，藏着古罍般的古朴厚重。
每次登临这绝佳胜景都不忍离去，
常常枕石而眠，栖息在山隅僻静处。
历经多年战乱，典籍遗迹尽被毁坏，
只剩竹杖木屐的痕迹印在苔藓之上。
无端追忆起翰林院中苏轼的清梦，
当年九虎卫士开了天门，他得以入朝。
曾与武昌旧友同朝共事，
吟得佳句，连金莲烛都光彩动人。
谁料年老后彼此志向不合，各自奔走，
如今他人的称述如蚊鸣般嘈杂。
登高凭吊这千古遗恨，
倘若苏轼的魂魄能来此一游便好。

陈杰为宋末元初诗人，生活于宋元易代的乱世之中。此诗为其登览西山（大概率为黄州西山，苏轼曾游赏此处并作《游西山诗》，留下诸多遗迹）时所作。诗中以苏轼西山遗迹为核心，串联起苏轼生平与历代典故，既描摹了眼前西山的荒寂景致，又追怀苏轼的翰林风流与贬谪生涯，同时寄寓了对五代战乱、宋末沧桑的感慨，将个人登临之兴与千古兴亡之叹融为一体，抒发了凭吊前贤的怅惘之情。

1. 用典精当，紧扣主题：全诗化用陶渊明五柳、严子陵钓台、苏轼翰林夜直、楚辞招魂等十余处典故，均紧扣“东坡西山遗迹”与“怀古抒情”的核心，如“坡老梅”“玉堂”“金莲摧”等典故直接关联苏轼生平，“陶氏柳”“严濑台”则烘托出西山的隐者与清雅氛围，典故运用自然贴切，无堆砌之感。
2. 结构层次分明：全诗以“登临所见—怀古追思—抒情感慨”为脉络，先写眼前西山的荒寂景致，再追忆苏轼的生平际遇与西山胜迹，最后落脚于自身的凭吊怅惘，层层递进，情感逐渐推向高潮。
3. 对比手法凸显沧桑感：如“西门巡得陶氏柳，西岭并无坡老梅”以隐者遗迹与苏轼梅迹的对比，突出胜迹零落；“人间此事固不朽，山高唐业澌成埃”以风流事迹的不朽与唐业的湮灭对比，强化世事变迁的沧桑之感。
4. 格律与语言特色：此诗为七言古风，用韵自由，换韵自然，语言兼具古朴典雅与通俗流畅的特点，既有“春江如醱醅”的具象比喻，又有“凭高为吊千古恨”的直抒胸臆，将写景、叙事、抒情融为一体。
5. 寄寓个人身世之感：诗中“毁书灭迹坐再闰”暗合宋末战乱的时代背景，“那知白头不同趋”则暗含诗人自身与同道分离的怅惘，并非单纯的咏史怀古，而是将个人身世与时代沧桑融入其中，深化了诗歌的情感内涵。