吾兄文夫宦游天台余将官於江左不胜感离之情

这首诗是宋代诗人王淹送别兄长文夫赴天台任官、自己亦将赴江左任职时所作，既抒发了兄弟离别之际的感伤之情，又通过“小草远志”“大樗”等意象探讨了仕与隐的人生选择，暗含虽暂出仕仍不忘归隐本心的志趣。

1. 小草有远志：语出《世说新语·排调》，桓温曾以“小草远志”诘问谢安的仕隐选择，此处以两种草木喻指不同的人生志趣与境界，既指仕途进取的“远志”，也暗含归隐自适的意涵。
2. 大樗可长年：语出《庄子·逍遥游》，庄子以“大樗”象征超脱世俗、无用而自得天年的逍遥境界，此处用以指代归隐山林、自在无拘的生活。
3. 山林自相许：谓山林与自身志趣相契合，暗合归隐本心。相许，投合、契合。
4. 风雨堪独眠：谓即便风雨交加，也能安然独自安眠，形容归隐生活的恬淡自适，不为外物所扰。
5. 稍须三径资：“三径”语出《三辅决录·逃名》，西汉蒋诩辞官归隐，舍中开三径仅与隐士往来，后以“三径”代指归隐家园；“三径资”指归隐所需的生活资用。此处谓姑且需备足归隐的资用，暗含对归隐生活的向往。
6. 莫问五湖船：“五湖船”语出《史记·货殖列传》，范蠡助越灭吴后泛舟五湖隐居，后世以“五湖船”代指归隐江湖。此句谓不必急于效法范蠡归隐江湖，当下应先投身仕途。
7. 从今坐右铭：“坐右铭”即座右铭，指置于座位右侧用以自警的铭文，此处指将此诗的意旨作为立身行事的准则。
8. 可刻招隐篇：“招隐篇”指抒写归隐意趣的篇章（如西晋左思《招隐诗》），此处谓从今往后，这些诗句便可作为自警的箴言，可刻入抒写归隐情怀的作品之中，暗含虽暂出仕仍不忘归隐本心的情志。

小草也自有高远的志向，大樗之木却能安然享尽天年。
山林本就与我志趣相投，风雨之中亦可独自安眠。
姑且备足归隐的资用，不必急着去学范蠡泛舟五湖。
从今往后，这些便是我的座右箴言，可刻入抒写归隐意趣的诗篇。

王淹为南宋孝宗、光宗时期诗人，字晦叔，号方塘，婺州永康人，淳熙十四年（1187）进士，历官太常少卿、吏部侍郎等职。此诗为其送别兄长文夫赴天台任官，而自己亦将赴江左任职之时所作。兄弟二人即将离别，各赴仕途，诗人既感离别之愁绪，又于仕隐之间生发思考，将个人心志与离情融为一体，写下此诗以抒胸臆。

1. 用典精当自然：全诗化用《世说新语》《庄子》《三辅决录》《史记》及古典诗赋中的经典典故，如“小草远志”“大樗”“三径”“五湖船”“招隐篇”，皆紧扣仕隐主题，无堆砌之弊，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合诗人的情志表达。
2. 对仗工整和谐：首联“小草有远志，大樗可长年”、颔联“山林自相许，风雨堪独眠”均为严整的对仗句，句式整齐，音韵和谐，增强了诗歌的格律美感。
3. 情感含蓄深沉：诗人先以两种意象对比出仕与归隐的不同境界，继而抒写归隐的恬淡自适，再转折到当下的仕进选择，最后以“坐右铭”“招隐篇”收束全篇，既表达了对仕途的认可与担当，又暗含对归隐生活的怀念与向往，将离别感伤与仕隐矛盾融为一体，意蕴悠长，余味不尽。