偈公六十五首

· 释咸杰

四年居此日波波,累及禅和不奈何。
今感圣恩林下去,一轮秋月照天河。

简要说明

这首是宋代临济宗高僧释咸杰晚年所作的禅偈,以平实之语追忆四年驻锡寺院的劳顿与牵累同参的无奈,后转写蒙恩退隐林下的心境,以秋月映天河的清寂景象,喻指禅心澄澈、无挂无碍的自在境界,兼具写实叙事与禅理寄托。

逐句注释

  1. 四年居此日波波:四年,指驻锡此寺院的时长;居此,栖身此地;波波,奔波劳碌之貌,此处指日常行持的勤苦操劳。句意:四载栖迟此地,日日奔波辛劳。
  2. 累及禅和不奈何:累及,连累;禅和,“禅和子”的简称,指参禅的僧人;不奈何,即无可奈何。句意:(这份辛劳)连累了同参道友,我也实在无可奈何。
  3. 今感圣恩林下去:今感,如今承蒙;圣恩,此处指朝廷或丛林住持的恩遇许可;林下去,指离开寺院退居山林。句意:如今承蒙圣恩,准许我退隐林下。
  4. 一轮秋月照天河:秋月,喻指清净无染的本心与禅悟境界;天河,即银河,澄澈开阔的夜空水景。句意:恰似一轮秋月,清辉遍照万里天河。

现代译文

四载栖迟此地,日日奔波劳顿,
连累同参道友,我亦无可奈何。
今蒙圣恩许我退隐林下,
一轮秋月清光,遍照万里天河。

创作背景

释咸杰为宋代临济宗杨岐派著名禅师,此诗收录于《偈公六十五首》,为其六十五岁晚年作品。据史料记载,释咸杰曾先后驻锡多处禅宗道场,此诗所写“四年居此”应为其在某寺院驻锡的一段经历:此前四年间他勤于寺务、行持勤勉,却也因此牵累同参僧众,心生愧意;后承蒙恩准退隐山林,卸下俗务重担,心境归于澄明,遂作此偈以抒禅心。

艺术赏析

  1. 虚实相生,禅理自然:前两句写实叙事,铺陈过往的劳碌与无奈,后两句以景喻心,将抽象的禅悟境界具象为“秋月照天河”的清寂画面,不着禅语痕迹却直指本心,契合禅宗“直指人心”的宗风。
  2. 对比反差,凸显心境:前两句的奔波劳碌与后两句的清净自在形成强烈反差,将退隐前后的心境变化自然带出,凸显出卸下重担后的释然通透。
  3. 语言平实,意境悠远:全诗语言质朴无华,无刻意雕琢之语,却以极简的意象营造出澄澈空明的禅境,末句以景结情,余韵悠长,将禅理融于自然景致,言简意赅却意蕴深厚。
  4. 格律上虽不拘律诗严整格律,但句式整齐,韵脚(波、何、河)虽为宽韵,却读来自然流畅,符合禅偈随性自在的文体特点。

常见问题

《偈公六十五首》的作者和朝代是什么?

《偈公六十五首》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。

《偈公六十五首》主要写了什么?

这首是宋代临济宗高僧释咸杰晚年所作的禅偈,以平实之语追忆四年驻锡寺院的劳顿与牵累同参的无奈,后转写蒙恩退隐林下的心境,以秋月映天河的清寂景象,喻指禅心澄澈、无挂无碍的自在境界,兼具写实叙事与禅理寄托。

《偈公六十五首》的创作背景是什么?

释咸杰为宋代临济宗杨岐派著名禅师,此诗收录于《偈公六十五首》,为其六十五岁晚年作品。据史料记载,释咸杰曾先后驻锡多处禅宗道场,此诗所写“四年居此”应为其在某寺院驻锡的一段经历:此前四年间他勤于寺务、行持勤勉,却也因此牵累同参僧众,心生愧意;后承蒙恩准退隐山林,卸下俗务重担,心境归于澄明,遂作此偈以抒禅心。

《偈公六十五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生,禅理自然 :前两句写实叙事,铺陈过往的劳碌与无奈,后两句以景喻心,将抽象的禅悟境界具象为“秋月照天河”的清寂画面,不着禅语痕迹却直指本心,契合禅宗“直指人心”的宗风。 2. 对比反差,凸显心境 :前两句的奔波劳碌与后两句的清净自在形成强烈反差,将退隐前后的心境变化自然带出,凸显出卸下重担后的释然通透。 3. 语言平实,意境悠远 :全诗语言质朴...