偈公六十五首

这首宋代禅门偈颂以暮春日常景致起兴，借阴晴不定的天色、虚浮易逝的枝头春色，以民间常见的蔬果为喻，直指禅门万法平等、苦乐不二的核心义理，破除学人对色相、苦乐的分别执着，语言质朴直白，兼具禅理的深刻与日常的亲切感。

今朝三月十五，天色半晴半雨。
注释：今朝指今日；三月十五为农历暮春中旬，正值春光最盛的时节。此句点明创作的时令与天气状态，以自然阴晴暗合禅门“诸法无常”的意蕴。

十分春色在枝头，满眼觑见没可睹。
注释：十分春色形容春光浓郁饱满；枝头代指花木萌发的生机与表象的色相；觑见即看见、瞥见；没可睹意为看似有清晰的春色，却无法捕捉到固定实在的物象，暗合禅门“色相皆空”的理念。

报诸人，草莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
注释：报意为告知、开示；诸人指参禅的同道与徒众；草莽卤亦作“草卤莽”，禅门常用语，意为粗疏直接、不拘形式，指开示时破除机锋，直截了当不绕弯子；彻蒂指从瓜蒂到瓜肉都充满甜味，喻甜美的事物圆满无缺；苦瓠是一种味苦的葫芦，连根苦指苦意从根部蔓延至整体，喻苦楚的事物彻骨无遗。此二句以寻常蔬果为喻，打破世人对苦乐的分别执着，点明万物本自平等的禅理。

今日恰是三月十五，天气半晴又半雨。
满枝都是浓郁的春光，放眼望去似有还无，抓不住实在的踪迹。
告诉诸位参禅的同道：
不必执着于表象的分别，
甜瓜的甜是从蒂头甜到根，
苦瓠的苦也是连带着根部都彻骨，
万物本自平等，苦乐原是一体。

释咸杰为宋代临济宗杨岐派著名禅师，俗姓雍，号密庵，曾驻锡泉州广教寺、建康蒋山等多处道场，以机锋峻烈、直指本心的禅风闻名。此偈出自《偈公六十五首》，为禅师日常开示徒众的法语，将抽象的禅理融入暮春景致与民间日常经验，便于学人领悟。从“三月十五”“春色在枝头”可知，诗作创作于农历三月的暮春时节，具体创作年份未详，整体体现了临济宗“随缘任运、不立文字”的禅门特色。

1. 起兴自然，以景喻理：开篇以时令与天气入诗，从日常景致切入，再以“十分春色”的盛景与“满眼觑见没可睹”的虚浮形成反差，将“色相皆空”的禅理不着痕迹地融入暮春风物，避免了禅理说教的枯燥。
2. 譬喻通俗，直指本心：以“甜瓜彻蒂甜”“苦瓠连根苦”的民间常见蔬果为喻，将“万法平等、苦乐不二”的深奥禅理转化为人人可感知的日常经验，打破了世人对苦乐的二元对立认知，体现了禅门“道在寻常日用”的核心思想。
3. 语言质朴，不拘格律：此偈作为禅门法语，未遵循律诗的严格平仄与对仗规则，以口语化的直白语言入诗，符合禅门“不立文字、直指人心”的要求，虽无华丽辞藻，却蕴含深刻的禅意。
4. 对比强化义理：“甜瓜彻蒂甜”与“苦瓠连根苦”形成天然的对比，将“无绝对苦乐”的禅理具象化，引导学人超越表象的分别，直见本心的平等一如。