禅人请赞

这首禅诗为禅人求赞而作，作者以自嘲口吻回顾早年修行误区：未出家时不肯研学禅理，云游参访亦未专注参禅，终日随波逐流虚度时日，如同掘地寻天般舍本逐末。晚年方幡然醒悟，点明禅修需直面自身虚妄执念、痛下精进功夫，兼具自我省察与禅门教化意味。

1. 在家不读书：在家，指未正式出家的俗家阶段；此处“读书”并非指世俗典籍，而是指研读禅门经教、参究禅理。句意：未出家时不肯用心研学禅门法门。
2. 行脚不参禅：行脚，禅僧云游四方参访明师的修行方式；参禅，指通过参究话头、参悟禅理以明心见性的修行。句意：云游参访之时也未曾真正专注参禅。
3. 随流闲打閧：随流，随顺世俗潮流、随波逐流；閧（hòng）同“哄”，指凑热闹、瞎混度日，无修行正事。句意：终日随波逐流，只知虚度光阴瞎凑热闹。
4. 掘地觅青天：以掘地寻找青天的荒唐行为，比喻修行方向完全颠倒，舍本逐末、徒劳无功。句意：行为荒唐如同掘地去寻找本在高空的青天。
5. 而今老矣方知悔：而今，如今；老矣，年纪衰老；方知悔，才幡然醒悟过往修行的错误。句意：如今到老才知追悔当初的懈怠。
6. 捏人痛处力加鞭：捏人痛处，指揪住虚妄执念的要害、戳破自欺的伪装；力加鞭，指用力鞭策自己，引申为禅门棒喝式的警醒，痛下功夫修正自身。句意：唯有揪住自身妄念的痛处，狠狠鞭策自己精进修行。

未出家时不肯研学禅门真意，
云游参访也未曾专注参禅。
随波逐流只知瞎混度日，
恰似掘地寻天般荒唐徒劳。
如今到老才幡然悔悟，
唯有戳破虚妄执念，狠狠鞭策自己精进。

释咸杰是南宋临济宗杨岐派高僧，曾驻锡灵隐寺、径山寺等名刹，为当时禅门重镇。“请赞”是禅门常见僧事：禅僧或请他人为自己画像题赞，或自撰赞诗以总结修行、彰显禅心。这首诗应为其晚年作品，作者以自嘲方式回顾早年修行懈怠，借回应禅人求赞之机，传递禅门“直下承担、痛改前非”的修行理念，打破传统诗词的雅致文风，以口语化表达贴近禅修本义。

1. 语言风格质朴直白：全诗摒弃禅诗常见的晦涩典故与雕饰，以俚俗口语入诗，如“闲打閧”“掘地觅青天”皆取自日常意象，直白易懂，契合禅门“直指人心”的教化特点，让修行道理贴近日常。
2. 对比反差凸显主旨：前四句铺陈早年修行的种种误区，后两句转折点明晚年醒悟，前后形成强烈反差，突出“悔悟”的珍贵，将修行教训具象化。
3. 比喻生动精准：“掘地觅青天”一句将舍本逐末的荒唐修行行为具象化，以日常荒唐事喻禅门修行误区，既浅显又精准，让抽象的禅理变得可感。
4. 呼应禅门传统：末句“捏人痛处力加鞭”呼应临济宗“棒喝接引”的修行传统，点明禅修需打破自欺、痛下针砭的核心，将禅门接引方式融入自我省察之中，深化了诗歌的禅意内涵。