送如水头

这首宋代临济宗禅僧的赠别禅诗，以禅门机锋语赠同道僧人如水，既寄寓送别之怀，更阐发直指本心的禅理真意，是禅诗“以诗论禅”的典型之作，兼具宗教性与文学性。

如如方解说，此说若为通
注释：“如如”为佛教核心术语，指真如本体，即万物平等不二的本然实相；“解说”非世俗言说，乃直指禅理的开示。句意：唯有契合真如本理的言说，才是真正通达的禅门开示。

戳瞎摩醯眼，掀翻宇宙空
注释：“摩醯眼”即天眼通，佛教五眼之一，指能透视世间一切的清净慧眼；“戳瞎”“掀翻”皆是禅门机锋棒喝式的破执手段，意为打破对“天眼”乃至一切认知执着的桎梏，掀翻相对的宇宙认知，回归绝对的本真空性。

枯柴聊作用，活火展家风
注释：“枯柴”指寻常无特殊的日常器物，禅门常以日常事物显扬禅机；“活火”喻禅门传法的活泼生机，“家风”指本宗门的修行传法特色。句意：以枯柴般的日常物事，聊作禅修的机缘；以活火般的灵动禅机，彰显本门的传法风貌。

去去休言别，智音一笑同
注释：“去去”为送别时的叮嘱之语，意为一路慢行；“智音”指契合真如的智慧法音，也代指如水的禅修心得；“一笑同”意为会心一笑便知彼此禅理相通，无需赘言别离。

唯有契合真如本理的言说，才是真正通达的禅门开示。
要打破一切认知执着的桎梏，掀翻相对的宇宙樊笼。
以寻常枯柴作禅修机缘，以活泼禅火展宗门家风。
此去一路慢行，不必说别离，会心一笑便知，你我禅理相通。

释咸杰是南宋临济宗杨岐派高僧，生卒约1118-1186年，曾住持华藏、报恩等名刹，传扬禅法，以机锋峻烈著称。“如水头”之“头”为禅门对僧人的尊称（即“如水师”），此诗为释咸杰赠别同道禅友如水之作，体现了宋代禅僧以诗偈传法、寄怀的风尚，既是送别之语，更是以诗印证禅理、共勉修行的作品。

1. 格律体式：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整（“戳瞎”对“掀翻”、“摩醯眼”对“宇宙空”；“枯柴”对“活火”、“聊作用”对“展家风”），平仄合律，兼具近体诗的格律美感与禅诗的玄奥意趣。
2. 用典与机锋：全诗多用佛教术语与禅门机锋，“如如”“摩醯眼”均为佛教核心概念，“戳瞎”“掀翻”以强烈的动作意象，打破世人对认知、外物的执着，体现禅门“破相显真”的核心思想。
3. 意象营造：以“枯柴”“活火”等日常意象承载抽象禅理，呼应“平常心是道”的禅门理念，将玄奥的修行使之以具象化的日常事物，避免禅诗过于晦涩疏离。
4. 主旨收束：全诗将赠别之情与禅理阐发融为一体，末句“智音一笑同”以会心一笑收束，留白有余味，既体现禅友间的精神默契，也暗合禅门“不立文字、默契于心”的修行境界，兼具送别之温与禅理之深。