这是宋代临济宗禅僧释咸杰的禅门偈颂,以雄健意象阐扬禅机:先以虚空奔龙、平地风雷喻禅机猝发,再点明临济宗棒喝接引的传法手段,彰显本具的正法正见,最终落脚于禅法普被天下的宏阔境界,兼具禅理深度与意境雄浑。
偈公六十五首
棒头正眼明如日,凛凛清风廓九垓。
简要说明
逐句注释
虚骤龙骧与麽来
注释:虚骤:虚空之中奔突涌动;龙骧:龙马奔腾,喻气势雄盛;与麽:禅家口语,意为“如此”“这般”。句意:虚空之中奔涌着龙马般的雄健气势,这般禅门机缘究竟从何处生发?蓦然平地起风雷
注释:蓦然:猝然、忽然;平地起风雷:禅宗常以风雷喻禅机迸发、说法的震撼力,或开悟的瞬间契机。句意:刹那间平静的平地之上,骤然掀起风雷震响。棒头正眼明如日
注释:棒头:指临济宗接引学人的棒喝手段;正眼:即正法眼藏,禅宗指诸佛所传的清净本具的正见佛性;明如日:形容正见光明透亮。句意:禅师的棒喝之下,本具的正法正眼如日光明朗。凛凛清风廓九垓
注释:凛凛:威严清冷、肃正的样子;清风:喻禅门清净法风;廓:扩展、遍及;九垓:九天极远之处,代指天下四方。句意:肃正清净的禅门法风,早已遍布天下各处。
现代译文
虚空奔涌着龙马般的雄姿,这般禅机究竟从何而起?
刹那间平地之上,骤然掀起风雷震响。
棒喝之下,本具的正法正眼如日光明朗,
凛凛清净的禅门法风,早已遍及天下八方。
创作背景
释咸杰是宋代临济宗杨岐派高僧,曾驻锡常州华藏寺、福州黄檗山等多处道场,《偈公六十五首》为其禅法语合集,多为开示学人、阐扬禅理的即兴之作。这首偈颂应是其传法开示时的法语,集中体现了临济宗“棒喝接引”的宗风,同时抒发了自身悟境与弘法的宏愿。
艺术赏析
- 意象化禅理:以“龙骧”“风雷”“棒头”“日”“清风”“九垓”等具象意象,将抽象的禅门机缘、开悟契机、本具佛性、法恩广被等禅理转化为可感画面,避免空泛说理,契合禅家“直指人心”的特质。
- 宗风鲜明:“棒头”直接点出临济宗标志性的接引方式,全诗语言质朴刚健,无华丽雕琢,尽显禅门峻烈机锋的本色,符合临济宗“大机大用”的风格。
- 结构层层递进:四句诗脉络清晰:先以问句起兴探询禅机本源;再以“平地风雷”写出开悟契机猝然降临;接着点明棒喝显发正法正见的核心;最后以“清风廓九垓”收束,展现禅法普被天下的宏阔境界,逻辑完整。
- 语言通俗凝练:采用禅家口语“与麽”,兼具通俗性与专业性,全诗篇幅短小却意蕴丰厚,将禅理、意境与弘法之志融为一体。
常见问题
《偈公六十五首》的作者和朝代是什么?
《偈公六十五首》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。
《偈公六十五首》主要写了什么?
这是宋代临济宗禅僧释咸杰的禅门偈颂,以雄健意象阐扬禅机:先以虚空奔龙、平地风雷喻禅机猝发,再点明临济宗棒喝接引的传法手段,彰显本具的正法正见,最终落脚于禅法普被天下的宏阔境界,兼具禅理深度与意境雄浑。
《偈公六十五首》的创作背景是什么?
释咸杰是宋代临济宗杨岐派高僧,曾驻锡常州华藏寺、福州黄檗山等多处道场,《偈公六十五首》为其禅法语合集,多为开示学人、阐扬禅理的即兴之作。这首偈颂应是其传法开示时的法语,集中体现了临济宗“棒喝接引”的宗风,同时抒发了自身悟境与弘法的宏愿。
《偈公六十五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象化禅理 :以“龙骧”“风雷”“棒头”“日”“清风”“九垓”等具象意象,将抽象的禅门机缘、开悟契机、本具佛性、法恩广被等禅理转化为可感画面,避免空泛说理,契合禅家“直指人心”的特质。 2. 宗风鲜明 :“棒头”直接点出临济宗标志性的接引方式,全诗语言质朴刚健,无华丽雕琢,尽显禅门峻烈机锋的本色,符合临济宗“大机大用”的风格。 3. 结构层层递进 :四...