颂古十一首

这是一首宋代禅僧所作的颂古（咏颂禅门公案的偈颂文体），借“吴刚伐桂”的典故与自然意象，阐发禅门“去妄显真”的核心思想：斩断对虚妄物象的执着，本具的清净本心便会愈发澄明，一切邪妄迷惑自然退散，本真的佛性亦会如狮子抖擞金毛般彰显威严。

1. 斫却月中佳：斫（zhuó）：砍削、斩断。月中佳：典出唐代段成式《酉阳杂俎》，传说月中有高五百丈桂树，吴刚受天帝罚伐之，树创随合。此处借指世人执着贪恋的世俗妙境、虚妄情识与外在形相。
2. 清光转更多：清光：原指月光，此处喻指人本自具足的清净本心、真如佛性。转更多：愈发彰显、愈发显明，意谓破除执着后，本心的光明不再被遮蔽。
3. 狐狸俱屏迹：狐狸：佛教与禅门中常以狐狸喻指外道邪见、迷惑妄念与尘劳烦恼，因其狡黠惑人，遮蔽本心。俱屏迹：全都隐藏形迹、销声匿迹，谓邪妄烦恼被彻底破除。
4. 狮子奋金毛：狮子：佛教中以狮子吼喻佛陀说法摧破一切邪妄，亦以狮子象征佛性、正道的威严正大。奋金毛：狮子抖擞金毛，喻正道彰显、真如本心全然显现，彻底摧破所有遮蔽。

斫断月中那虚妄的佳境，
本自清净的光色愈发澄明。
所有狡黠邪妄尽数隐去，
恰似狮子抖擞金毛，威光尽显。

释咸杰是宋代临济宗杨岐派禅僧，俗姓蒋，字密庵，赐号佛照禅师，以禅风峻烈、机锋峻峭著称。颂古是宋代禅林盛行的文体，即对前代祖师的开示机缘（公案）进行咏颂阐释，以偈颂形式传递禅理。此诗为《颂古十一首》之一，依托“吴刚伐桂”的经典典故，阐发禅门“破执见性”的核心思想，契合宋代禅林“直指人心、见性成佛”的学风，旨在破除世人对外在物象与虚妄境界的执着，彰显本具的清净佛性。

1. 借典譬喻，意蕴深远：以“吴刚伐桂”的典故为核心喻体，将抽象的禅理具象化，用“月中佳”喻虚妄执着，“清光”喻本心佛性，“狐狸”喻邪妄烦恼，“狮子”喻正道佛性，四个意象层层递进，逻辑清晰地完成了“破妄-显真”的禅理阐释。
2. 结构严谨，层层推进：全诗四句遵循“破-显-尽-彰”的逻辑脉络：先以“斫却月中佳”破除执着，再以“清光转更多”彰显本心，继以“狐狸俱屏迹”写妄尽，最后以“狮子奋金毛”收束于真如显现，结构完整，禅理脉络清晰。
3. 语言质朴，意象鲜明：全诗语言平易浅近，无晦涩禅语，以自然常见的物象传递深刻禅理，兼具文学性与思辨性。作为偈颂体，句式简短整齐，节奏铿锵明快，符合禅偈便于诵读、直指本心的特点。
4. 契合禅门美学：全诗紧扣“去妄显真”的禅门核心，以极简的意象传递出破除遮蔽、回归本真的精神境界，契合宋代禅诗“以禅入诗、以诗显禅”的创作特色。