偈公六十五首

这首宋代禅僧的偈颂，以秋日山水木叶的自然景象起兴，借寻常会面与忆念，阐发禅门平常心是道的核心理念，同时流露了同道、师徒之间淡然真挚的情谊，兼具禅理内涵与文学美感。

云开千嶂出
- 云开：云雾消散；千嶂：千重连绵的山峰。此句描绘云雾散开后山峦毕现的开阔清寂之景，以自然物象起兴，暗合禅家观照万物的平和心境。

木落一枝分
- 木落：树叶凋零飘落；一枝分：枝头叶片脱离枝条，既写秋日林间的萧瑟清景，也暗含禅家体察细微、见微知著的观物意趣。

相见又无事
- 相见：彼此会面；无事：禅门常用语，意为脱离俗事牵绊、本心清净无染。此句写相见之时全无俗务纷扰，尽显禅门日常交往的淡然自在。

不来还忆君
- 不来：对方未曾前来拜访；忆君：思念您（多指向同道、师徒或友人）。此句在禅的空寂意境中融入真挚人情，打破了禅偈常有的疏离感。

云雾尽散，千重山峦尽收眼底；
木叶凋零，枝头一叶悄然分离。
今日相逢，原无俗事牵累；
纵使君未曾来，我亦时时念你。

释咸杰是宋代临济宗杨岐派著名禅师，号密庵，曾住持蒋山太平兴国寺、灵隐寺等名刹，其禅诗语言平易自然，多以日常情境阐发禅理。这首偈颂属于《偈公六十五首》组诗，为禅门日常唱和或开示弟子之作，未留存明确具体创作时间，整体反映了宋代禅诗“不离世间、不离日常”的创作特色，体现了禅僧的日常修持与人际情怀。

1. 起兴自然，景理交融：开篇以“云开千嶂”“木落一枝”的秋日山水之景起兴，开阔清寂的物象暗合禅家观照本心的空明境界，将抽象禅理融入具象自然景象，避免了禅偈常有的晦涩感。
2. 对仗工整，格律谨严：前两句“云开”对“木落”（主谓结构相对），“千嶂出”对“一枝分”（主谓结构相对），平仄合律，对仗自然，符合五言绝句的格律要求，兼具形式美感与自然意趣。
3. 禅意与人情相融：“相见又无事”打破世俗交往的功利性，诠释禅门“平常心是道”的核心思想，认为本心清净则相见无俗事；“不来还忆君”则在禅的空寂之中注入真挚人际温情，将禅的疏离转化为亲近，展现了禅门师徒、同道之间的纯粹情谊。
4. 语言质朴，意境淡远：全诗无晦涩典故，以平易口语化表达营造淡远空灵的禅境，既有秋日山林的清寂之美，又有日常情谊的温暖质感，实现了禅理与诗情的统一。