臭庵

· 释心月

自家汗气不曾觉,只未曾开人已知。
熏出苏州二石佛,一人掩鼻一攒眉。

简要说明

这首宋代禅僧释心月所作的七言绝句,以自嘲的“臭庵”为题,借日常汗臭不自知、旁人却清晰察觉的生活场景,以诙谐笔触阐发“当局者迷,旁观者清”的禅理,既带有自我解嘲的意趣,也暗含对修行者易忽略自身习气的劝诫。

逐句注释

  1. 自家汗气不曾觉
    自家:既指肉身的“自己”,也暗喻自我本心与潜藏的习气;汗气:字面指身体汗液的气味,双关修行者自身的愚痴、缺点等烦恼。句意:自己全然没有察觉到身上的汗臭气息。
  2. 只未曾开人已知
    此句或有传抄省略,部分版本作“只缘未曾开”,意为“只因尚未开悟”;指开悟见性、敞亮本心,此处谓自我尚未觉知自身的习气与不足;人已知:旁人早已洞悉这一状态。句意:自己尚且浑然不觉,旁人却早已将这一切看得清清楚楚。
  3. 熏出苏州二石佛
    石佛:禅林中对僧人的戏称与尊称,以“佛”喻指僧人,“二石佛”即苏州的两位僧众。句意:这股汗臭(暗指自身的习气)竟熏到了苏州的两位僧人。
  4. 一人掩鼻一攒眉
    掩鼻:捂住鼻子,表现对气味的嫌恶;攒眉:皱起眉头,同样表达不适与反感。句意:其中一位捂住鼻子,另一位皱起了眉头。

现代译文

自己全然没察觉身上的汗臭,
浑然不觉之际,旁人早已将这一切看明。
这股气息竟熏到了苏州的两位僧人,
一个捂住鼻子,一个皱起了眉头。

创作背景

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧,俗姓李,号佛海,世称何山和尚,后迁临安径山,有《佛海禅师语录》传世。此诗具体创作时间未明确留存,属于禅门即兴阐理之作:以自嘲的居所“臭庵”的日常细节为素材,借世俗琐事传递禅理,既可能是诗人的自我调侃,也暗含与僧众交游时的教化意味,契合宋代禅诗“不离日常”的创作特点。

艺术赏析

  1. 以俗见雅,平实见理:全诗选取“汗臭”这一极为世俗不雅的物象入诗,打破了传统禅诗的空灵晦涩,以极富生活气息的场景传递深刻禅理,兼具趣味性与哲理性。
  2. 双关手法意蕴丰富:“汗气”一语双关,既指肉身汗味,也暗喻修行者的习气烦恼,将抽象的禅理具象化。
  3. 细节刻画生动传神:末句“一人掩鼻一攒眉”以两个极简的动作细节,将旁人对“习气”的直观反应具象化,让“当局者迷”的道理无需说教便跃然纸上。
  4. 机锋诙谐自然:全诗未直接阐发禅理,而是通过日常场景的铺陈,让读者自行领悟“当局者迷,旁观者清”的内涵,契合禅诗“不立文字,直指人心”的特点。
    注:此诗不拘于七言绝句的严格格律,以意为主,更贴合禅偈自由随性的创作风格。

常见问题

《臭庵》的作者和朝代是什么?

《臭庵》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《臭庵》主要写了什么?

这首宋代禅僧释心月所作的七言绝句,以自嘲的“臭庵”为题,借日常汗臭不自知、旁人却清晰察觉的生活场景,以诙谐笔触阐发“当局者迷,旁观者清”的禅理,既带有自我解嘲的意趣,也暗含对修行者易忽略自身习气的劝诫。

《臭庵》的创作背景是什么?

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧,俗姓李,号佛海,世称何山和尚,后迁临安径山,有《佛海禅师语录》传世。此诗具体创作时间未明确留存,属于禅门即兴阐理之作:以自嘲的居所“臭庵”的日常细节为素材,借世俗琐事传递禅理,既可能是诗人的自我调侃,也暗含与僧众交游时的教化意味,契合宋代禅诗“不离日常”的创作特点。

《臭庵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以俗见雅,平实见理 :全诗选取“汗臭”这一极为世俗不雅的物象入诗,打破了传统禅诗的空灵晦涩,以极富生活气息的场景传递深刻禅理,兼具趣味性与哲理性。 2. 双关手法意蕴丰富 :“汗气”一语双关,既指肉身汗味,也暗喻修行者的习气烦恼,将抽象的禅理具象化。 3. 细节刻画生动传神 :末句“一人掩鼻一攒眉”以两个极简的动作细节,将旁人对“习气”的直观反应具象化...