石门

这首宋代临济宗僧释心月的禅诗，以山间石门的幽寂险峻为意象载体，借禅门参修典故阐发修行理趣：先写参禅的艰辛门槛，再道破破除执着后达到心行路绝的悟道境界，兼具山水景致的清幽与禅理思辨的玄奥。

1. 云锁苔封势嶮巘：云锁，云雾紧锁遮蔽；苔封，苔藓遍布封蔽；嶮巘（xiǎn yǎn），险峻的山岩。此句描绘石门被云雾笼罩、苔藓封蔽，形势险峻幽僻的样貌。
2. 也曾敲击费轮槌：轮槌，禅林接引学人的法器，禅师常以槌棒敲击警示学人、启发悟性，此处代指参禅用功的过程。此句言曾有修行者在此石门处参禅，耗费了不少心力。
3. 只缘入作不得处：入作，禅修术语，指开始作意修行、进入禅定的用功阶段。此句意为只因为找不到可以安心入修的门径，或是修行到了瓶颈之处，难以深入。
4. 忘却心行路绝时：心行路绝，禅门核心语汇，指意识思维全然断绝、打破分别执着的悟道境界。此句写当修行者破除了刻意求修的执念，便会达到忘却心识、思维之路全然断绝的自在之境。

云雾紧锁，苔藓封蔽着那险峻的石门崖，
也曾有人在此参禅叩问，费尽槌棒的心力。
只因为寻不到可以安心入修的门径，
待到忘却心识、思维之路全然断绝的时刻，便豁然通达。

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓李，号石田，晚年驻锡平江府虎丘寺，是当时颇具影响力的禅门宗师。这首《石门》应是他在游历或驻锡某一石门胜景时所作，以实景为喻，结合自身禅修体悟，阐发禅门“打破玄关”的修行理趣，既有对参禅艰辛的写照，也有对悟道境界的描摹。

1. 借景说理，意境相融：全诗以石门的险峻幽寂为开篇，将自然山水的形貌与禅修的过程相绑定，前两句写实写景暗喻参禅的艰辛与门槛，后两句顺势阐发禅理，景与理浑然一体，避免了禅诗常见的空泛说教。
2. 禅门典故的自然运用：诗中轮槌、入作、心行路绝均为禅林常用语汇，未加晦涩注解，却精准传递出参修的阶段与悟道的境界，体现了禅诗“不立文字”却又以文字传法的特点。
3. 结构层次分明：全诗由景入理，先铺陈石门之景，再叙参修之难，最后点破悟道之境，层层递进，逻辑清晰，既符合古典诗歌的章法，又契合禅理的思辨脉络。
4. 语言质朴平实：全诗用词浅近直白，没有雕琢痕迹，却在平淡中蕴含深意，符合禅诗“直截了当、直指本心”的创作风格。