无照

这是一首宋代禅门偈颂诗，以直白的日常语言阐发禅理，核心在于破除“自性需刻意修饰”“本心已被尘俗污染”的妄念，强调本心本自清净，无需外求；即便妄作见闻分别，也终究难瞒过本真的自我，传递出“平常心是道”的禅学思想。

1. 自怜一点不揩磨：自怜，此处指自省、自珍；一点，佛教中指本心、自性（即“一点灵光”）；揩磨，擦拭打磨，比喻去除尘垢、修养本心。句意：我自珍护本心本自清净，从未刻意去擦拭修饰。
2. 开眼还同合眼过：开眼，指日常睁眼观照世间；合眼，指闭目静息。句意：即便睁眼观世，与闭目安坐的本真状态并无二致，不必因外境生起分别妄念。
3. 莫道浑家全淈{左氵右盾}：浑家，此处指自身全部身心（非世俗语境的“全家”）；淈{左氵右盾}，意为搅浑、浑浊，比喻被尘俗污染。句意：莫要说自己的本心与身心已全被尘俗搅得污浊不堪。
4. 瞒他些子看如何：些子，方言口语，意为少许、一点点；瞒他，即瞒过他人。句意：就算能瞒过旁人些许，又能瞒得过谁呢？本真自性本自分明，终究无法自欺。

我自珍护本心本无尘，何须刻意去拂拭打磨？
睁眼观世与闭目安坐，原是一般无二的光景。
莫要说自家身心全被尘俗搅混，
就算瞒过旁人些许，又能瞒得过谁？

释心月是南宋临济宗杨岐派高僧，有《偈颂百二十首》等禅诗传世，其诗作多以口语化的偈颂形式开示禅理，反对刻意造作的修行方式，强调直见本心。这首诗大概率是其开示弟子的语录体禅诗，针对当时禅门部分弟子执着于“需经苦修方能清净本心”的妄念而作，以直白的日常意象破除修行执念。

1. 语言风格：全诗摒弃禅诗常见的晦涩典故，以极为通俗的口语化表达阐发深理，“揩磨”“开眼合眼”“瞒他些子”等语皆取自日常，让禅理不再玄奥，贴近普通人的认知。
2. 表现手法：前两句以“开眼”“合眼”的对比，点明禅家“不二法门”的核心——破除见闻分别的妄念，强调本真自性不受外境影响；后两句以反问句反驳“本心被尘染”的妄念，点出“自欺欺人”的禅门警示，逻辑清晰，直指本心。
3. 意境营造：全诗以极简的日常场景，勾勒出“平常心”的禅意境界，没有刻意渲染玄虚的意象，却能让人通过直白的表述领悟到“自性本自清净，无需外求”的核心思想，兼具平实与深远的意蕴。