这首是宋代临济宗高僧释心月赠别同参或弟子圭维那的禅门偈颂,以平实语言阐发“本心本自具足,不必外求”的禅修核心,借狭路相逢的日常场景,以机锋勘验对方修行见地,全无世俗送别之感伤,尽显宗门直截峻烈的禅风。
送圭维那
年来个事带譊讹,十卜千干不较多。
狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。
狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。
简要说明
逐句注释
- 年来个事带譊讹:年来,指这些年来;个事,禅家专指本自具足的本心、佛性,为宗门常谈之“大事”;譊讹(náo é),意为纠缠不清、迷妄不明,谓修行者若向外驰求佛法,易生迷惑妄念。
- 十卜千干不较多:十卜千干,指千般忖度、百般计较;不较多,宋代口语,意为“没多少差别”“差不多”,谓向外追寻本心终究徒劳,与本自圆满的真如并无二致。
- 狭路相逢略抬手:狭路相逢,本指窄路相遇,此处喻禅门师徒、同参间的机缘相会;略抬手,指宗门勘验修行境界的细微接引动作,或为不经意的示意,暗含“当下即是”的禅机。
- 看伊眼脑是如何:伊,指受赠者圭维那;眼脑,代指眼神、气度,引申为修行者的见地与心性;此句谓以日常神态勘验对方的修行深浅,是禅门直截的印证方式。
现代译文
这些年来本心总带些迷妄纠缠,
千般忖度计较也终究相差无几。
狭路相逢时只轻轻抬手相迎,
且看你眼神气度里藏着的修行境界。
创作背景
释心月为宋代临济宗杨岐派高僧,曾住径山兴圣万寿寺等名刹,禅风峻烈直截,以机锋棒喝接引学人。维那为寺院僧职,掌僧众威仪、纠察行事,多为亲近法师的得力弟子或同参。此诗为赠别圭维那之作,并非世俗送别之语,而是借送别之机阐发禅理,以机锋勘验圭维那的修行见地,体现了宋代禅诗“以偈赠别、以机锋传法”的典型特色。
艺术赏析
- 语言与体裁:全诗采用七言绝句体禅偈,语言平实浅白,全用日常语汇与宗门常谈,无晦涩典故,却暗藏禅机,契合临济宗“直下承当”的禅风,读来朗朗上口,兼具音韵之美与义理之深。
- 表现手法:以“狭路相逢抬手”的日常场景具象化抽象的禅门机缘印证,将深奥的修行勘验转化为可感的动作细节;末句“看伊眼脑”以小见大,以神态代指心性见地,尽显禅门“观心”的核心特色。
- 思想内涵:全诗一反送别诗的离愁别绪,直指禅修的核心命题——本心本自圆满,不必向外驰求,以勘验的方式完成宗门师徒间的印证,兼具送别与传法的双重意义,打破了世俗送别诗的情感定式。
- 格律特点:虽非严格的近体诗格律,但句间音韵和谐,符合禅偈“以声传意”的创作逻辑,无刻意雕琢之痕,尽显自然平实的禅意。
常见问题
《送圭维那》的作者和朝代是什么?
《送圭维那》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《送圭维那》主要写了什么?
这首是宋代临济宗高僧释心月赠别同参或弟子圭维那的禅门偈颂,以平实语言阐发“本心本自具足,不必外求”的禅修核心,借狭路相逢的日常场景,以机锋勘验对方修行见地,全无世俗送别之感伤,尽显宗门直截峻烈的禅风。
《送圭维那》的创作背景是什么?
释心月为宋代临济宗杨岐派高僧,曾住径山兴圣万寿寺等名刹,禅风峻烈直截,以机锋棒喝接引学人。 维那 为寺院僧职,掌僧众威仪、纠察行事,多为亲近法师的得力弟子或同参。此诗为赠别圭维那之作,并非世俗送别之语,而是借送别之机阐发禅理,以机锋勘验圭维那的修行见地,体现了宋代禅诗“以偈赠别、以机锋传法”的典型特色。
《送圭维那》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言与体裁 :全诗采用七言绝句体禅偈,语言平实浅白,全用日常语汇与宗门常谈,无晦涩典故,却暗藏禅机,契合临济宗“直下承当”的禅风,读来朗朗上口,兼具音韵之美与义理之深。 2. 表现手法 :以“狭路相逢抬手”的日常场景具象化抽象的禅门机缘印证,将深奥的修行勘验转化为可感的动作细节;末句“看伊眼脑”以小见大,以神态代指心性见地,尽显禅门“观心”的核心特色。...