示天童干延寿化士

这是宋代禅僧释心月写给天童寺延寿化士的开示偈颂，以日常事理为喻，阐发禅门“不住相、破执着”的修行理念，既破除对“自性良医”的向外求索，又点明外境无常、本真自性未曾改易的核心道理。

家有良医病转多：
“家”此处喻指众生本具的自性佛性；“良医”喻指能疗治无明烦恼的自性觉悟与佛法正道。句意谓：众生本自具足觉悟的良医，若执着向外求医、攀缘外境，反而会滋生更多无明病痛。
无栖泊处最譊讹：
“无栖泊处”指不执着于任何外境、不攀附妄念；“譊讹”意为吵闹纷扰，此处指妄念丛生、心生烦恼。句意谓：若能破除执着，不将身心寄于任何外物，便不会有那么多妄念聒噪。
水如蓝也花如锦：
“蓝”指靛青之色，此处形容碧水澄澈湛蓝；“锦”指华美锦缎，喻指世间绚烂佳境。句意谓：纵使眼前山水湛蓝、繁花似锦，皆是殊胜美好的外境。
依旧檐声滴旧窠：
“檐声”指屋檐下的雨滴声；“旧窠”原指旧巢，此处双关本真自性的居所与未被尘染的本心。句意谓：即便身处这般佳境，雨滴打落檐间的声响，依旧如同往昔滴落旧巢一般，本真的自性未曾有丝毫改易。

自家本具疗痴的良医，
执着向外求医，反添病痛无数。
不攀缘外境便无妄念纷扰，
何须怕心生聒噪？
纵使碧水如靛、繁花似锦，
满眼皆是绝佳光景。
可那檐角滴落的雨声，
依旧滴进旧时的窠巢——
本真之心，从未改易分毫。

释心月为宋代临济宗杨岐派禅僧，曾驻锡径山能仁寺、焦山普济寺等，以偈颂开示学人。天童寺为禅宗名刹，“延寿化士”指天童寺中以化缘布施为业的僧人。此诗应为释心月针对延寿化士修行中可能存在的“执着外境、向外求法”的偏差所作的开示偈，以平实的日常意象传递禅门核心修行智慧。

1. 以俗喻禅，深入浅出：全诗选用治病、栖泊、水景、花景、檐声旧窠等极为日常的生活化意象，将抽象的“破执归真”禅理转化为可感知的日常事理，避免了禅诗常见的晦涩，契合禅门“直指人心”的特质。
2. 对比反差强化意涵：前两句以“有良医”与“病转多”的强烈反差，点破“向外求法反增烦恼”的误区；后两句以“水蓝花锦”的佳境与“檐声滴旧窠”的恒常不变形成对比，凸显“外境无常、自性本真”的核心意涵。
3. 双关意象意蕴悠长：“旧窠”一语双关，既指世俗旧居，又喻指众生本具的本心，将外境与自性巧妙勾连，使诗意余味不尽。
4. 语言平实自然：全诗无生僻典故，语言浅近直白，于平淡中见深意，符合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美追求。