小师正恭写松源掩室并师山行图请赞

· 释心月

父前行,子后随。
不肖孙,愚且痴。
三昧门,各自知。
入深村,草离离。
风前翻忆老杨岐。

简要说明

这首南宋禅僧释心月的题画赞,是为弟子正恭所绘《松源掩室图》《师山行图》所作的赞语。全诗以禅门法脉传承为脉络,既贴合画面中山行、静修的场景,又阐发禅家自性证悟的理趣,暗含对祖师遗风的追怀之情。

逐句注释

父前行,子后随。
注释:以父子行路的日常图景比喻禅门法脉传承,前行者为承续佛法的祖师,随行者为领受法乳的门人,暗合《师山行图》中师徒相伴的画面内容。
不肖孙,愚且痴。
注释:不肖孙为作者自谦之辞,禅家以“愚痴”破除对“聪明才智”的执着,并非真谓资质愚钝,实则是破我相、离妄念的禅门机锋。
三昧门,各自知。
注释:三昧为佛教术语,指禅定正定,此处引申为佛法的奥义门径,意为禅法的体悟各有自性证得,不必拘泥于固定形式,契合禅家“直指人心”的核心理念。
入深村,草离离。
注释:深村僻静荒远,离离形容草叶繁茂的样子,对应《松源掩室图》中禅师闭门静修的环境,以荒寂之景烘托静修的超然氛围。
风前翻忆老杨岐。
注释:杨岐指杨岐方会,为临济宗杨岐派开派祖师,松源崇岳为其法脉传人,此处追怀祖师,既呼应开篇的法脉传承主题,也点明画作所依托的禅门传承脉络。

现代译文

先师在前缓步而行,门人紧随其后。
不肖的孙辈弟子啊,愚钝又痴顽。
禅定的法门,各有各人的证悟。
走入深僻的村落,野草萋萋连绵。
临风之际,忽然追忆起老祖师杨岐。

创作背景

释心月为南宋临济宗杨岐派高僧,径山无准师范的法嗣,活跃于宋理宗朝。此诗为应弟子正恭之请,为其所绘两幅禅画题赞:《松源掩室图》描绘松源崇岳禅师闭门静修之景,《师山行图》绘师徒结伴修行的行迹。“松源”即松源崇岳,为杨岐派第三代传人,“掩室”是禅宗僧人闭关静修的仪轨。全诗借画中景阐发禅理,兼具画趣与禅意。

艺术赏析

  1. 体裁与语言:此诗为禅门偈颂体题画赞,语言浅白质朴,无刻意雕琢之痕,却暗藏禅机,符合禅诗“直截了当见性”的特点。
  2. 意象与意境:以“父前子后”的日常行迹具象化抽象的法脉传承,“草离离”的荒寂之景烘托静修的超然氛围,末句“风前翻忆”将实景与情思结合,虚实相生,将画面静态之景转化为动态的内心追忆。
  3. 用典与脉络:“老杨岐”的用典明确了禅门传承的谱系,与开篇“父前行子后随”形成呼应,将画面、法脉、禅理三者串联为完整的逻辑链条,既贴合画作内容,又深化了主题。
  4. 禅机表达:“不肖孙,愚且痴”并非真的自贬,而是禅家破执的机锋,破除对“贤不肖”的分别心;“各自知”则点明禅法“自性自度”的核心,强调个体的证悟,体现了临济宗“直指人心”的流派特色。

常见问题

《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》的作者和朝代是什么?

《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》主要写了什么?

这首南宋禅僧释心月的题画赞,是为弟子正恭所绘《松源掩室图》《师山行图》所作的赞语。全诗以禅门 法脉传承 为脉络,既贴合画面中山行、静修的场景,又阐发禅家自性证悟的理趣,暗含对祖师遗风的追怀之情。

《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》的创作背景是什么?

释心月为南宋临济宗杨岐派高僧,径山无准师范的法嗣,活跃于宋理宗朝。此诗为应弟子正恭之请,为其所绘两幅禅画题赞:《松源掩室图》描绘松源崇岳禅师闭门静修之景,《师山行图》绘师徒结伴修行的行迹。“松源”即松源崇岳,为杨岐派第三代传人,“掩室”是禅宗僧人闭关静修的仪轨。全诗借画中景阐发禅理,兼具画趣与禅意。

《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与语言 :此诗为禅门偈颂体题画赞,语言浅白质朴,无刻意雕琢之痕,却暗藏禅机,符合禅诗“直截了当见性”的特点。 2. 意象与意境 :以“父前子后”的日常行迹具象化抽象的法脉传承,“草离离”的荒寂之景烘托静修的超然氛围,末句“风前翻忆”将实景与情思结合,虚实相生,将画面静态之景转化为动态的内心追忆。 3. 用典与脉络 :“老杨岐”的用典明确了禅门传承的...