偈颂一百五十首

本偈为宋代禅僧释心月的节令应机偈颂，以四月、五月、六月十五三个时节为线索，先以自然意象铺陈清净禅境，末句以“毒蛇横古路”陡然转折，暗藏禅门破执显真的核心机锋，兼具时节叙事与禅理参悟，是典型的临济宗开示类禅偈。

四月十五，云龙风虎。
注释：农历四月十五，以时节为起兴。云龙风虎语出《周易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，喻同类相感、气机相应，此处既指时节阴阳调和的自然景象，也暗合禅门机缘成熟、师徒相契的意境。

扫荡欃枪，肃清寰宇。
注释：欃枪指彗星，古代视为妖星，亦借指寇贼、妄念邪思。此句谓扫除心中妄念尘垢，令本心如寰宇般清净澄澈。

五月十五，松峦竹坞。
注释：松峦指松林山峦，竹坞指竹林环抱的山坳，此处描绘清幽静谧的禅修环境，喻安稳自在的修行心境。

明月作龛，白云闭户。
注释：龛指僧尼坐禅或停放骨灰的石室，此处以明月为坐禅之龛，白云为掩门之户，以自然景物喻心无挂碍、与天地相融的禅修境界。

即今六月十五，毒蛇横古路。
注释：古路指修行的正道，毒蛇为禅门经典意象（赵州禅师开示中以毒蛇喻妄念的公案），此处既喻修行途中的烦恼妄念、阻碍执着，也暗藏禅门“逢境破执”的机锋，打破前两段的清净祥和，将禅理推向新的层次。

农历四月十五时节，云随龙起风随虎啸，
扫尽妖星妄念，天地寰宇一片清明。
农历五月十五时节，松林叠嶂竹影环坞，
以明月为禅坐之龛，以白云掩闭柴户。
如今又是六月十五，却见毒蛇横亘在修行古道。

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧，为径山无准师范的弟子，《偈颂一百五十首》是其日常应机开示、节令随缘创作的禅偈合集，收录于《全宋诗》。此偈以三个十五的时节节点为脉络，从自然气机到清净禅境，再以“毒蛇横路”的转折，回应禅众对“修行是否恒常清净”的参悟，暗藏“平常心是道”“破执显真”的禅门核心思想。

1. 章法结构：以“时节节点”为贯穿线索，形成“起-承-转”的完整叙事逻辑：四月十五以《周易》典故起兴，将自然景象与禅门机缘自然结合；五月十五铺陈清幽禅境，以“明月作龛，白云闭户”的虚实交融，营造安稳自在的修行氛围；末句“毒蛇横古路”陡然转折，打破此前的平和意境，形成强烈张力，将禅理从“清净守心”推向“破执显真”——毒蛇既是修行的阻碍，也是接引学人破除执着的机锋，体现了禅偈“于寻常处见奇崛”的特色。
2. 意象运用：“云龙风虎”的经典典故，将自然气机与禅门哲理相融，不落俗套；“松峦竹坞”“明月白云”的清幽意象，贴合禅门对清净境界的追求，以景喻心；而“毒蛇”的意象则打破常规，以负面意象承载积极的禅机，体现了禅宗“非有非无”的思辨特色。
3. 语言风格：偈颂浅白直白，不事雕琢，却暗藏机锋，符合禅门“不立文字，教外别传”的特质，以极简的文字传递深刻的禅理，兼具文学性与禅门开示的实用性。