偈颂一百五十首

本诗为宋代禅僧释心月所作示众偈颂，借暮春时节的自然景致与僧人日常行止，阐发平常心是道的禅理核心，破除学人刻意求道的执着，传递出任运自然、活在当下的禅修境界。

1. 三月二十五：点明具体时节，为暮春将尽之日。
2. 芳春余几许：芳春指美好的春日，余几许意为还剩下多少春光，暗合春将暮的氛围。
3. 一道平常心：一道即“一种、一派”，平常心为禅门核心概念，出自马祖道一“平常心是道”，指无造作、无取舍的本然心性，即禅者的本真状态。
4. 颠言及倒语：指禅门接引弟子的机锋言辞，看似颠倒错乱，实则用以破除凡夫的常规知见，不落言筌。
5. 谩道举手摘杨花：谩道意为“休道、别说”，杨花即柳絮，此句言不必刻意伸手去抓取杨花。
6. 那知漫空飞柳絮：那知即“哪知”，漫空指漫天飞舞，此句以柳絮自在漫天飞舞的自然之态，反衬刻意抓取的多余。
7. 趁流光，猛提取：流光既指将尽的春光，也泛指流逝的时光；猛提取意为当下觉悟、保任本心，不随境流转。
8. 喫粥了也，洗钵盂去：喫即“吃”，钵盂为僧人食器，此句取自经典禅门公案：百丈怀海随马祖道一用餐后，马祖指钵盂，怀海即去洗钵，得到马祖印可，意指完成当下应做之事，任运自然，不生多余造作。

三月二十五日，芳春还剩几许光景？
无非是那一片本真的平常心，
偏要说些颠狂颠倒的话。
休说伸手去摘那杨花，
哪知柳絮本是漫天自在飞。
趁着这将尽的春光，当下猛省把持。
吃过粥了，便去洗净钵盂。

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧，《偈颂一百五十首》是其示众开示的禅偈合集，多以日常事物、寻常景致阐发禅理。此偈未标注具体创作时间，属于其以日常语境接引学人的示众之作，旨在打破学人参禅时的刻意执着，强调禅不在向外求觅，而在本然心性与日常行仪之中。

1. 以俗显禅，意象浅近：全诗摒弃晦涩佛学术语，选取暮春杨花、日常吃粥洗钵等俗常意象，将抽象的禅理具象化，使读者易于领会。
2. 对比破执，机锋自然：以“举手摘杨花”的刻意求取，与“漫空飞柳絮”的自在本然形成对比，破除“有所求”的参禅执念；“颠言及倒语”暗合禅门“不立文字”的机锋接引方式，不落常规逻辑。
3. 结尾收束，直指本心：末句“喫粥了也，洗钵盂去”引用经典禅门公案，点明“平常心是道”的核心——禅不在高远玄妙之处，而在行住坐卧的日常之中，语言平实冲淡，意蕴深远。
4. 格律自由，以意为主：作为禅门偈颂，不求近体诗的严整格律，以自然流畅的口语化表达传递禅意，符合禅宗“直指人心”的创作特色。