这是宋代禅僧释心月的禅门颂古作品,以日常行路场景为喻,阐发禅修中“执守易、破执难”的核心机锋,直指打破固有认知、实现灵明开悟的禅理要义,语言质朴平实,暗含深刻的禅门智慧。
颂古十六首
头上漫漫,脚下漫漫。
拄定即易,瞥转还难。
拄定即易,瞥转还难。
简要说明
逐句注释
- 头上漫漫,脚下漫漫:
漫漫:广漠无际貌。此句以头顶苍穹、脚下大地的无边无际,喻指凡夫日常所面对的平凡境域,暗合禅家“一切现成”的本地风光思想,即本心本自圆满,无需向外求寻。 - 拄定即易,瞥转还难:
拄定:拄杖稳立,喻执着固守某一固定见解、修行状态或认知边界,不肯松动。瞥转:刹那间扭转固有认知模式,指豁然开悟的瞬间。此句以行路时稳守与转势的难易对比,点出禅修中执守易、破执难的普遍实情。
现代译文
头顶天地茫茫无际,脚下路途漫漫无边。
要稳稳守住这份平常本心尚且容易,
可要刹那间打破执着、豁然转脱,却实在艰难。
创作背景
这首诗属于宋代禅门颂古体裁,即依托古禅公案或日常意象,以偈颂形式阐发禅理。作者释心月是宋代临济宗杨岐派高僧,以创作平实见机的颂古作品闻名。此诗借日常行路的场景,将抽象的禅修体悟转化为人人可感知的日常经验,契合宋代禅林“不离日用常行内”的修行风潮,大概率是针对禅门“如何脱体”一类参究公案的阐发。
艺术赏析
- 意象浅近,寄理深远:全诗以日常行路的平凡场景切入,将“本地风光”“破执开悟”这类抽象禅理具象化,无需高深佛学背景即可感知其中意涵,体现了宋代禅林“禅不离日用”的通俗化倾向。
- 对比鲜明,机锋暗藏:“拄定”与“瞥转”、“易”与“难”形成两组核心对比,既点出普通人容易陷入固着认知的常态,又点出打破固着、刹那开悟的难得,暗含“打破执着即见本心”的禅门机锋。
- 语言简劲,格律规整:全诗为四言句式,对仗工整(“头上”对“脚下”,“拄定”对“瞥转”),节奏明快,符合禅偈的口语化与节奏感,读来朗朗上口,毫无晦涩雕琢之感。
- 契合临济宗风:临济宗强调“直下承当”与“灵活转脱”,此诗既承认“拄定”(执守本心)的合理性,又指出不能执着于“拄定”之相,最终鼓励参禅者突破认知边界,实现自在无碍的精神境界。
常见问题
《颂古十六首》的作者和朝代是什么?
《颂古十六首》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《颂古十六首》主要写了什么?
这是宋代禅僧释心月的禅门颂古作品,以日常行路场景为喻,阐发禅修中“执守易、破执难”的核心机锋,直指打破固有认知、实现灵明开悟的禅理要义,语言质朴平实,暗含深刻的禅门智慧。
《颂古十六首》的创作背景是什么?
这首诗属于宋代禅门 颂古 体裁,即依托古禅公案或日常意象,以偈颂形式阐发禅理。作者释心月是宋代临济宗杨岐派高僧,以创作平实见机的颂古作品闻名。此诗借日常行路的场景,将抽象的禅修体悟转化为人人可感知的日常经验,契合宋代禅林“不离日用常行内”的修行风潮,大概率是针对禅门“如何脱体”一类参究公案的阐发。
《颂古十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象浅近,寄理深远 :全诗以日常行路的平凡场景切入,将“本地风光”“破执开悟”这类抽象禅理具象化,无需高深佛学背景即可感知其中意涵,体现了宋代禅林“禅不离日用”的通俗化倾向。 2. 对比鲜明,机锋暗藏 :“拄定”与“瞥转”、“易”与“难”形成两组核心对比,既点出普通人容易陷入固着认知的常态,又点出打破固着、刹那开悟的难得,暗含“打破执着即见本心”的禅门...