偈颂一百五十首

这是一首禅门参禅开示偈，以直白凝练的语言点明参禅的核心准则：参禅者需具备坚贞不拔的意志，遇境当下决断，径直奔赴最高觉悟，且不为世俗是非所牵绊。

1. 参禅须是铁汉：参禅即修习禅定、参悟禅理的修行活动；铁汉喻指意志坚贞、心性坚定的修行者，点明参禅需具备不破的信念与坚韧定力。
2. 著手心头便判：著手指接触禅机、遇境起用；心头便判指在当下一念之间即刻作出决断，无需辗转思量，契合禅门“当下顿悟”的核心旨趣。
3. 直趣无上菩提：直趣即径直奔赴、直指目标；无上菩提为佛教核心术语，指最高圆满的觉悟智慧，是禅修的终极追求。
4. 一切是非莫管：指参禅时需脱离世俗的是非评判与执念，专注于本心觉悟，不为外界纷扰所牵绊。

参禅必得是铁骨铮铮的硬汉，
初触禅机便在心头当下决断。
径直奔赴那无上圆满的觉悟，
世间一切是非都不必挂牵。

释心月为宋代临济宗杨岐派高僧，曾住持径山等名刹，《偈颂一百五十首》是其接引后学的开示偈集，多以直白禅语点明修行要义。这首偈子旨在破除参禅者的犹豫、执着与世俗杂念，直指禅修的核心法门。

这首偈语以质朴直白的禅门口语写成，全无刻意雕琢，契合临济宗“直指人心、见性成佛”的宗风。其一，以铁汉为喻，形象强调参禅所需的坚定意志，避免修行者流于柔弱懈怠；其二，“著手心头便判”点明禅修的“顿悟”特质，反对刻意思量、辗转推求，契合“无住生心”的禅理；其三，四句偈语结构紧凑，前两句明参禅之姿，后两句立修行之旨，层层递进，将参禅的核心要求与终极目标清晰呈现，语言简练却意蕴深远，尽显禅语的机锋与直截了当的风格。