龙多山次冯使君韵

这首次韵唱和之作，记录了与冯使君久别重逢后同游龙多山的经历，抒发了重逢的慰藉之感与寻幽访古的雅趣，语言平易自然，情感真挚恬淡。

1. 今日相逢慰别颜：今日，当下此刻；相逢，彼此久别重逢；慰，宽慰、安顿；别颜，离别时的容颜，此处代指久别以来的愁容与牵挂。
2. 获参后乘访龙山：获，得以、能够；参，参与、随从；后乘，随从的车驾，此处指作为冯使君的随行人员；访，寻访、游览；龙山，即龙多山，蜀中名胜，多仙道传说。
3. 古仙已去灵踪在：古仙，指龙多山传说中的古代仙人；已去，已然离去；灵踪，仙人留下的遗迹、灵妙的踪迹。
4. 杖屦寻幽喜共攀：杖屦，拄杖着履，代指登山的行装与闲适的行态；寻幽，寻访山水间的幽胜景致；喜共攀，欣喜地与友人一同攀登山峰。

今日重逢，总算宽慰了久别以来的愁颜；
得以随从您的车驾，同去探访龙多山。
古代仙人早已离去，唯有灵迹尚留人间；
拄杖寻幽同攀险峰，满心欢喜与你相伴。

次韵是古代和诗的常见形式，需依照原诗的韵脚创作。冯使君为冯姓地方长官（“使君”为唐宋时对州郡长官的尊称），曾创作《龙多山》一诗，白丙依其韵脚唱和此作。
龙多山位于今重庆市合川区，为蜀中知名仙道胜地，自古多有仙人修道的传说。白丙生平史料记载较少，此诗应为其陪同冯使君游览龙多山时所作，通过记录同游细节，抒发了与故旧重逢的喜悦与寄情山水的闲适心境。

1. 章法结构严谨：全诗起承转合自然流畅：首句点“相逢”，直抒重逢慰藉之情；次句承“相逢”引出同游事由，叙事清晰；第三句宕开一笔，由眼前山水转入怀古，赋予胜迹以仙道意趣；末句收束至当下寻幽攀援的雅兴，回扣游山主题，情感脉络清晰。
2. 次韵合规，语言质朴：全诗韵脚为“颜、山、攀”，属于平水韵十四寒部，严格遵循次韵要求。语言浅近无雕琢，符合宋代文人纪游诗恬淡自然的风格，将日常游赏与私人情感自然融于笔端。
3. 意象兼具人情与雅趣：“别颜”承载久别重逢的牵挂，“后乘”体现主客间的融洽关系，“灵踪”为山水增添古韵，“杖屦寻幽”勾勒出闲适雅致的游赏姿态，整体意境清幽恬淡，兼具人情之暖与山水之趣。