丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔

· 释斯植

萍迹倚春风,春光苦未浓。
人间连日事,尘外一宵钟。
远雁书难寄,残碑字已封。
幽人住城市,清梦两三重。

简要说明

这首诗是南宋诗僧释斯植在元宵节前六日,观友人唱和诗作后有感而作,以漂泊身世起笔,抒发了羁旅愁思、音信难通的怅惘,以及身处闹市却心怀幽寂、以清梦寄托超脱心境的情感。

逐句注释

  1. 萍迹倚春风:萍迹,比喻漂泊无定的行踪;倚,依附、随顺。句意:我漂泊的行迹随春风辗转。
  2. 春光苦未浓:苦,副词,表程度加深,可译为“太、很”;浓,指春光繁盛浓郁。句意:可春光却迟迟未到浓郁繁盛之时。
  3. 人间连日事:人间,指世俗世间;连日事,接连发生的俗务琐事。句意:世俗世间连日来充斥着诸多俗事。
  4. 尘外一宵钟:尘外,指超脱世俗的清净境地;一宵钟,一夜回荡的寺钟清音。句意:唯有尘外净地,还能听到彻夜的寺钟之声。
  5. 远雁书难寄:远雁,高飞的大雁,古人以鸿雁传书,此处代指信使;书,书信。句意:高飞的鸿雁难以为我传递书信。
  6. 残碑字已封:残碑,残破的古碑;封,被岁月风尘封掩、磨灭。句意:残破的古碑上的字迹,已被岁月封没磨灭。
  7. 幽人住城市:幽人,指心性淡泊、幽居独处之人,此处为诗人自指。句意:我这幽寂之人,却住在喧闹的城市之中。
  8. 清梦两三重:清梦,清雅悠远的梦境;两三重,形容梦境层次繁复、悠远绵长。句意:唯有在梦中,才能寻得两三重清迥的境界。

现代译文

漂泊的行迹随春风辗转,
春光却迟迟未得浓艳。
世间连日来俗事纷纷,
唯有尘外寺钟,一夜清响悠然。
遥寄的书信难托归雁,
残碑旧字已被岁月封掩。
我这幽寂之人身居闹市,
唯有清梦,能载我越过两三重云山。

创作背景

丁巳为南宋宝祐五年(1257年),灯夕即元宵节,“灯夕前六日”为正月十四。此诗是诗人观友人“抱拙”寄给“敏斋”的唱和诗作后,因自身漂泊身世与当下世事有感即兴所作。释斯植为南宋后期诗僧,常年云游,彼时身处城市喧嚣,既有羁旅孤寂之愁,又有知音难觅、音信不通的怅惘,暗含对超脱世俗清净境界的向往。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准五言律诗,严格遵循近体诗格律,平仄协调,首句不入韵。颔联“人间连日事,尘外一宵钟”与颈联“远雁书难寄,残碑字已封”对仗工整,词性相对、意境相合,体现了严谨的律诗章法。
  2. 意象与意境:以“萍迹”开篇点出漂泊身世,“春风”“春光”既点明时节,又以春之未浓烘托心境清寂;“远雁”“残碑”“清梦”等意象,分别关联音信难通的怅惘、岁月流逝的沧桑、超脱尘世的幽梦,层层叠加营造出清冷悠远的意境。
  3. 用典与手法:化用鸿雁传书的古典典故,含蓄抒发思念知音、音信难达的愁绪;以“人间”与“尘外”的对比,写出身处俗务却心向清净的矛盾心境;末句以虚写实,将现实幽寂转化为梦境超脱,余韵悠长。
  4. 情感脉络:全诗以漂泊身世起笔,继而写俗事缠身、清境难寻,再转入音信不通的怅惘,最后落脚于以清梦寄托幽情,情感层层递进,从身世之感延伸至精神境界的追求,真挚含蓄。

常见问题

《丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔》的作者和朝代是什么?

《丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔》的作者是释斯植,页面按宋作品展示。

《丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔》主要写了什么?

这首诗是南宋诗僧释斯植在元宵节前六日,观友人唱和诗作后有感而作,以漂泊身世起笔,抒发了羁旅愁思、音信难通的怅惘,以及身处闹市却心怀幽寂、以清梦寄托超脱心境的情感。

《丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔》的创作背景是什么?

丁巳为南宋宝祐五年(1257年),灯夕即元宵节,“灯夕前六日”为正月十四。此诗是诗人观友人“抱拙”寄给“敏斋”的唱和诗作后,因自身漂泊身世与当下世事有感即兴所作。释斯植为南宋后期诗僧,常年云游,彼时身处城市喧嚣,既有羁旅孤寂之愁,又有知音难觅、音信不通的怅惘,暗含对超脱世俗清净境界的向往。

《丁巳灯夕前六日观抱拙寄敏斋韵因事有感走笔》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准五言律诗,严格遵循近体诗格律,平仄协调,首句不入韵。颔联“人间连日事,尘外一宵钟”与颈联“远雁书难寄,残碑字已封”对仗工整,词性相对、意境相合,体现了严谨的律诗章法。 2. 意象与意境 :以“萍迹”开篇点出漂泊身世,“春风”“春光”既点明时节,又以春之未浓烘托心境清寂;“远雁”“残碑”“清梦”等意象,分别关联音信难通的怅惘、岁月流...