寄衣曲

这首诗承袭乐府《寄衣曲》的传统题材，以闺中思妇的独白视角，借寄赠征衣的举动，铺叙了丈夫远戍后自己每日盼归、空自思念的怅惘，情感真挚细腻，质朴动人。

1. 自君之出矣：乐府旧题常用起句，“自”意为自从，“君”指征戍在外的丈夫，“之出矣”即离开家园之后。
2. 壁上琵琶君记取：“壁上”指悬挂在墙壁上的琵琶，为夫妻昔日共处时的旧物；“记取”即牢记、记着，此处是思妇借旧物叮嘱丈夫，暗合睹物思人的情思。
3. 日日望君君不归：“日日”点明思念的持续之久，“望君”指盼望丈夫归来，“不归”直白抒发盼而不得的焦灼。
4. 自君去后徒相忆：“去后”即离家之后，“徒”意为徒然、白白地，“相忆”指思念对方，此句点明离别后只剩自己空自牵挂。
5. 欲剪征衣寄赠君：“欲”意为想要，“征衣”指征戍将士所穿的衣服，“寄赠”即寄送给，此句点明思妇的具体行动——裁制征衣寄往边关。
6. 天涯望断无消息：“天涯”极言丈夫戍守之地的遥远，“望断”指望尽视线、望到极致，“无消息”指没有任何音信，最终收束于盼归落空的失落。

自从你离家远去，
墙上那柄共抚过的琵琶，你可还曾记取？
朝朝暮暮盼望着你能归来，可你终究未曾回头。
自你走后，只剩我空自将你忆念。
如今想要裁制好征衣，寄往你的身边，
可望断了天涯，却始终没有你的半点消息。

释斯植为宋代诗僧，生平史料记载较少。《寄衣曲》为乐府旧题，多以思妇视角抒写对征夫的思念。结合宋代与辽、西夏战事频发的历史背景，这类闺怨诗常隐含对战争别离的感伤。此诗未明确具体创作时间，属于诗人模仿乐府体式，借思妇口吻抒发普遍的别离相思之情，符合宋代文人对乐府古题的创作传统。

1. 章法复沓，情感递进：诗中两次使用“自君”起句，形成复沓的韵律感，强化了思念的绵长与不间断，将思妇的情绪从开篇的忆旧，逐步推进到盼归、寄衣，最终落到望断天涯的失落，脉络清晰。
2. 借物抒情，意象鲜明：以“壁上琵琶”这一旧物为意象，承载了夫妻往日的共处回忆，通过“记取”的反问，将抽象的思念具象化，烘托出物是人非的感伤。
3. 语言质朴，直抒胸臆：全诗采用浅白的口语化表达，没有繁复的修饰，以第一人称直接抒发相思，贴合乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的质朴特质，让情感显得真挚动人。
4. 细节落点，深化意境：“欲剪征衣”的动作与“望断天涯”的神态，精准刻画了思妇的日常与焦灼，将抽象的思念转化为具体的行动与画面，让读者更能共情其落寞心绪。