含云寺书事六绝句

这是组诗《含云寺书事六绝句》中的一首，以白描手法记录了诗人游赏含云寺时的休憩场景，通过山间清幽景致的描绘，抒发了超脱尘俗、悠然自适的心境，尽显物我相融的闲适意趣。

1. 竹间幽径草成围：竹间：竹林掩映之间；幽径：僻静少有人至的山间小路；草成围：野草长势茂密，环绕包裹住小径，凸显环境的清幽静谧，罕有人迹。
2. 藜杖穿云翠满衣：藜杖：以藜茎制成的拐杖，为古代隐士、文人出游常用的行具，此处代指诗人的随身拐杖；穿云：穿行在山间氤氲的云雾之中；翠满衣：山间浓郁的青绿山色与雾气沾附、铺满衣襟，生动写出山间绿意盎然、雾气缭绕的景致。
3. 石上坐忘惊觉晚：坐忘：典出《庄子·大宗师》，指通过静坐忘却肢体与世俗杂念，达到物我两忘的精神境界，此处形容诗人沉浸在山水间的悠然状态；惊觉晚：猛然惊醒才发觉天色已晚，侧面表现诗人静坐时的投入与忘机。
4. 山前明月伴人归：山前：含云寺所在的山前区域；伴人归：将明月拟人化，以明月相伴诗人返程，烘托出归途的静谧闲适，将自然景物与诗人的心境融为一体。

竹林掩映着幽僻小径，野草繁茂将它团团围住；
拄着藜杖穿行山间云雾，青绿的山光沾满了衣襟。
在石上静坐忘俗，猛然惊觉时已是暮色沉沉；
山前一轮明月相照，伴我悠然踏归途。

杨时是北宋著名理学家，世称“龟山先生”，为闽学的开创者之一。含云寺位于其故乡福建将乐，是当地清幽的禅修与游赏胜地。这首诗是诗人暂离尘务、游赏含云寺时即兴所作的组诗之一，彼时诗人置身静谧山间，于寺景中获得精神的闲适与安宁，借此记录下这段悠然的休憩时刻，尽显其超脱世俗的精神追求。

1. 格律工整严谨：此作为标准七言绝句，符合近体诗平仄规则，首句入韵，韵脚“围、衣、归”同属平水韵“五微”部，声调和谐流畅，读来朗朗上口。
2. 意象清幽空灵：全诗以白描手法选取竹径、幽草、藜杖、穿云、坐石、明月等极简意象，未加繁复修饰，却精准构建出远离尘嚣的山间胜景，烘托出静谧悠远的氛围。
3. 用典含蓄自然：“坐忘”典故的运用，将道家的精神境界融入写景之中，不着痕迹地表现出诗人超脱世俗、物我相融的心境，避免了直白抒情的生硬感。
4. 情景交融，以景结情：末句“山前明月伴人归”将明月拟人化，以明月相伴归途收束全诗，全诗无一句直接抒情，却通过景物描写将悠然自适的情感传递出来，体现了宋诗“平淡中见深意”的审美特色，将自然景致与诗人的精神状态融为一体。