这首诗是宋代诗人俞桂与下竺僧唱和的次韵之作,通过对比朝堂市井的世俗纷扰与山林隐居的清幽闲适,描绘了寄情山水、自在逍遥的隐逸生活,抒发了诗人远离名利、静心涵养读书心性的恬淡志趣。
次下竺僧韵
朝市软红尘,山林气味深。
放怀随野鹤,过耳任春禽。
石涧鸣泉玉,松钗坠日阴。
隐居无个事,存养读书心。
放怀随野鹤,过耳任春禽。
石涧鸣泉玉,松钗坠日阴。
隐居无个事,存养读书心。
简要说明
逐句注释
- 朝市软红尘:朝市指朝廷与市集,代指世俗官场与市井名利场;软红尘原指飞扬的尘土,此处比喻世俗喧嚣的纷扰与名利场的浮华。
- 山林气味深:山林指隐逸的山水间;气味指志趣、情调,意为山林间的清逸隐逸志趣愈发醇厚深厚。
- 放怀随野鹤:放怀指放开胸怀、无拘无束;野鹤是隐逸之士的经典意象,喻指自在逍遥的隐逸生活。
- 过耳任春禽:过耳指从耳边掠过;任指任凭、不挂怀;春禽指春日的飞鸟,此处借指自然的声响。
- 石涧鸣泉玉:石涧指山石间的溪涧;鸣泉玉意为清泉在涧中鸣响,音色清越如美玉相击,亦形容泉水澄澈如玉。
- 松钗坠日阴:松钗将松枝比作钗饰,形象描绘松枝分叉舒展的姿态;坠日阴指落日的光影从松梢洒落,营造出静谧的光影氛围。
- 隐居无个事:无个事指没有俗务牵绊,生活清净闲适。
- 存养读书心:存养指涵养、修养心性;读书心指静心治学、涵养品格的志趣。
现代译文
朝堂市井满是浮华的尘嚣,
山林间的清逸志趣愈发深沉。
放开胸怀如野鹤般自在逍遥,
春日鸟鸣掠过耳边全不挂心。
山涧清泉鸣响如美玉清脆,
松枝间洒落着落日的阴凉。
隐居于此没有半点俗务牵绊,
只静心涵养,留存读书的本心。
创作背景
俞桂为宋代仁和(今浙江杭州)人,字希郄,号渔邨,生平仕途不显,晚年多隐居杭州山水间。此诗为次韵之作,即依照下竺僧原诗的韵脚创作唱和诗,下竺指杭州下天竺寺,为当地知名禅林。诗人借与僧人唱和之机,抒发对世俗名利的厌倦,以及寄情山林、静心治学的隐逸志趣。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵十二侵韵部,韵脚为“深、禽、阴、心”,平仄协调,符合近体诗格律要求。
- 对仗精工:颔联“放怀随野鹤,过耳任春禽”与颈联“石涧鸣泉玉,松钗坠日阴”均为严整的对仗句:前者以“放怀”对“过耳”、“随”对“任”、“野鹤”对“春禽”,贴合隐逸主题;后者以“石涧”对“松钗”、“鸣泉玉”对“坠日阴”,意象对仗自然,画面感十足。
- 对比鲜明:首联以“朝市软红尘”的世俗喧嚣与“山林气味深”的清逸静谧形成强烈反差,直接点明诗人的价值选择,凸显隐逸生活的吸引力。
- 意象与意境:全诗以“野鹤、春禽、石涧泉、松阴”等经典隐逸意象构建出清幽静谧的山林氛围,末句“存养读书心”直抒胸臆,将隐逸与治学志趣融为一体,语言平淡自然,无刻意雕琢之痕,含蓄真切地表达了诗人的精神追求。
常见问题
《次下竺僧韵》的作者和朝代是什么?
《次下竺僧韵》的作者是俞桂,页面按宋作品展示。
《次下竺僧韵》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人俞桂与下竺僧唱和的次韵之作,通过对比朝堂市井的世俗纷扰与山林隐居的清幽闲适,描绘了寄情山水、自在逍遥的隐逸生活,抒发了诗人远离名利、静心涵养读书心性的恬淡志趣。
《次下竺僧韵》的创作背景是什么?
俞桂为宋代仁和(今浙江杭州)人,字希郄,号渔邨,生平仕途不显,晚年多隐居杭州山水间。此诗为 次韵之作 ,即依照下竺僧原诗的韵脚创作唱和诗,下竺指杭州下天竺寺,为当地知名禅林。诗人借与僧人唱和之机,抒发对世俗名利的厌倦,以及寄情山林、静心治学的隐逸志趣。
《次下竺僧韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵十二侵韵部,韵脚为“深、禽、阴、心”,平仄协调,符合近体诗格律要求。 2. 对仗精工 :颔联“放怀随野鹤,过耳任春禽”与颈联“石涧鸣泉玉,松钗坠日阴”均为严整的对仗句:前者以“放怀”对“过耳”、“随”对“任”、“野鹤”对“春禽”,贴合隐逸主题;后者以“石涧”对“松钗”、“鸣泉玉”对“坠日阴”,意象对仗自然,...