鉴维那归蜀

这首是宋代禅僧赠别同道的七言绝句，以峨眉、渝江之月为核心意象，借月色清辉喻僧人修行圆满、心性澄澈，既叙写鉴维那归蜀的行迹，更赞叹其涤尽尘劳、光明自现的修行境界，兼具送别意涵与禅理思辨。

1. 峨嵋山月古关情：峨嵋山即蜀中名山峨眉山，此处“月”既是实景，也是禅家经典的“心性之喻”；“关情”指牵动情怀，谓峨眉月色自古便为世人寄寓清寂情思，暗合禅门淡泊的心境。
2. 流入渝江影倍清：渝江为嘉陵江上游河段，即今重庆一带水域；此句写峨眉月的清辉倒映于渝江之中，水中月影更显澄澈净洁，暗喻僧人修行后心境愈发清净。
3. 尘尽光生湖海客：“尘尽”指脱离世俗尘劳烦恼，“光生”谓本自具足的清净心性得以显现；“湖海客”指代鉴维那曾游历四方、行脚江湖的行僧身份。
4. 归来还与月争明：“归来”指返回蜀地故土，此句以明月喻鉴维那的清净德行，谓其归蜀之后，修持圆满的品性可与月光争辉，赞叹其修行有成。

峨眉山上的月色，自古便牵系着世人的清寂情思；
它的清辉流入渝江，水中的月影更显得澄澈明净。
你这曾漂泊湖海的行脚僧，早已涤尽尘劳烦恼，
本具的光明心性已然显现；如今归返蜀地，
你的清净德行，简直能与明月争放光明。

释智朋为南宋临济宗僧人，“维那”是寺院中掌管僧众威仪、僧事纲纪的职事僧，“鉴维那”即其友人或同门同道。此诗为送别鉴维那结束四方参学游历、返回蜀地故土所作，属于禅门赠别偈颂类作品，以月色为喻，寄托对友人修行圆满的赞叹与祝福。

1. 意象营构：全诗以“月”为核心贯穿始终，从峨眉古月到渝江月影，再到以月喻人，将抽象的禅修境界具象化为澄澈月色，意境清寂高远，贴合禅诗空灵淡远的审美特质。
2. 表现手法：采用借景抒情、以物喻人的手法，将僧人“尘尽光生”的修行成果转化为“影倍清”“与月争明”的视觉意象，避免了禅诗常见的晦涩说理，浅近直白却意蕴深厚。
3. 格律与章法：此作为七言绝句，押平水韵下平八庚（情、清、明），首句入韵，平仄合律。章法上先写景起兴，再叙行迹，最后以赞叹作结，层层递进，流转自然。
4. 禅理表达：全诗暗含“自性本明，尘垢所蔽，涤除则光明显现”的禅宗核心义理，却未直接宣讲佛法，而是借送别场景与月色意象自然流露，体现了禅诗“不立文字、直指本心”的特点。