偈颂一百六十九首 其三

这首偈颂以佛教的地理概念“北郁单越”“西瞿耶尼”为切入点，表达了无论处于何种境遇（有利或无利），都无法脱离世俗生活这个现实环境的观点，蕴含着一种对生活实际状态的思考。

• “北郁单越，西瞿耶尼”：
  • 字词：“北郁单越”“西瞿耶尼”是佛教所说的四大部洲中的两个。佛教认为，世界以须弥山为中心，周围有四大部洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲（即西瞿耶尼）、北俱芦洲（即北郁单越）。
  • 句意：直接提及佛教地理概念中的两个部洲。
• “有利无利，不离行市”：
  • 字词：“利”指利益、好处；“行市”指市场，这里可引申为世俗生活环境。
  • 句意：不管是处于有利的情况还是不利的情况，都离不开世俗的生活环境。

佛教世界里有北郁单越和西瞿耶尼，
无论处于有利还是不利的境地，
都无法脱离这世俗的生活环境。

释智朋是宋代的僧人，偈颂是僧人表达佛法见解、修行感悟等的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但在宋代佛教发展较为兴盛，僧人之间常有交流佛法、分享感悟的活动。释智朋可能是在日常修行、讲法或与他人交流的过程中，为了传达对世俗生活与修行关系的理解而创作了此偈颂。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“北郁单越”“西瞿耶尼”这两个佛教地理概念象征不同的境界或境遇，通过它们与“行市”（世俗生活）的联系，引发人们对生活本质的思考。
  • 对比手法：“有利”与“无利”形成鲜明对比，突出了无论境遇好坏，都无法摆脱世俗生活的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以朴素的语言表达深刻的哲理，符合偈颂这种文体简洁明快、直抒要义的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱又务实的意境。一方面借用佛教的宏大概念，给人一种超脱世俗的感觉；另一方面又强调无法脱离世俗生活，提醒人们要正视现实，在生活中修行和体悟佛法。