先罗汉塔

这首七言绝句是宋代僧人释智朋瞻礼先罗汉塔时所作，以佛前风幡、塔畔寒松为意象，抒发了对已故罗汉祖师的追思，暗含修行中凡俗迷障难除、知音难觅的怅惘，整体意境清冷幽远，饱含禅门理趣。

1. 风幡影裹眼麻迷：风幡，典出《坛经》中惠能与印宗法师辩论“风动幡动”的公案，此处代指佛塔周边飘动的幡旗；眼麻迷，形容视觉恍惚、视物不清，暗指在幡影晃动中难以窥见罗汉真身的迷茫。
2. 为是知音却不知：为是，正是；知音，本指通晓音律之人，此处代指能体悟罗汉禅理、知晓其真身奥义的同道；却不知，却无从寻觅、无法知晓，点明即便有感应也难寻真意的困境。
3. 毕竟碍肤除未得：毕竟，终究、到底；碍肤，字面指附着于肌肤的尘垢，此处喻指凡俗众生难以破除的迷妄尘障；除未得，未能彻底清除，暗指修行路上迷障难消，罗汉真身亦为尘障所蔽。
4. 寒松千古替伤悲：寒松，指罗汉塔旁历经千年的苍松，以其恒定的姿态作为历史见证；千古，极言时间悠远；替伤悲，双关义：既指寒松为祖师遗塔的寂寞清冷而伤悲，也指诗人为自身修行困顿、知音难寻而伤悲。

风幡摇曳间，双眼朦胧迷离
本该是懂我的同道，却偏无处寻觅
终究这缠附肌肤的尘障，终究未能除却
唯有塔畔寒松，千年之下替我伤悲

释智朋为宋代临济宗僧人，住湖州报忠寺，诗作多含禅门理趣。此诗为瞻礼先罗汉塔（一般指供奉已故罗汉祖师真身或舍利的佛塔）时所作：诗人作为禅门弟子，面对祖师遗塔，感慨自身修行尚未破除迷障，世间难寻真正体悟禅理的知音，遂借眼前风物抒发对祖师的追思与自身修行的怅惘。

1. 用典精巧：开篇以《坛经》“风幡”典故切入，既贴合佛塔场景，又以“风幡影裹”暗喻禅理的朦胧难辨，将抽象的修行困惑具象化为眼前景象，自然不生硬。
2. 意象烘托：以“寒松”作为核心意象，千年苍松恒定不动，与“眼麻迷”“却不知”的短暂迷茫形成对比，以静默的物象烘托出悠远的怅惘，将无形的伤悲寄于有形之松，意境清冷幽远。
3. 格律合规：全诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调，符合宋代近体诗格律规范，读来朗朗上口。
4. 情感递进：从眼前风幡的视觉迷茫，到知音难觅的精神怅惘，再到尘障难除的修行自省，最后以寒松伤悲收束，层层递进，将禅门弟子的追思、困惑与寂寥融为一体，兼具理趣与情韵。