灵隐得猿

这首七言绝句以灵隐寺“得猿”、夜闻猿啼为契机，借寺中频频传来的猿声，抒发了诗人触景而生的幽微情思与羁愁怅惘。作为驻锡灵隐的僧人，诗中既暗含禅修语境下未完全息灭的世俗情怀，又以“断肠人”点明古寺曾引得无数客子为愁情所困，兼具禅门清寂与人间烟火的温度。

1. 此心未歇最关情：“此心”指诗人未能彻底息灭的世俗情思（区别于禅定中的寂然之心）；“未歇”意为未曾停息、未能泯除；“关情”即牵动情怀、触动心绪。句意：自己未能彻底放下的世俗情思，最是牵动心怀。
2. 那更猿声入夜频：“那更”同“那堪”，表反问，意为“哪能忍受”；“入夜”指深夜时分；“频”意为频繁、接连不断。句意：哪能忍受深夜里猿猴的啼声接连不断地传来。
3. 从此飞来峰下寺：“飞来峰”为杭州灵隐寺所在的标志性山峰；“下寺”指坐落于飞来峰下的灵隐古寺。句意：从今往后，这飞来峰下的灵隐古寺。
4. 又添多少断肠人：“断肠人”指因愁绪肝肠寸断的游子、客居之人，化用古典诗词中猿啼引发羁愁的传统意象。句意：又将增添多少为愁情所困、肝肠寸断的过客。

未歇的尘心最是牵惹情怀，
哪堪深夜里猿啼声声频来。
从今而后，这飞来峰下的古寺，
又添多少断肠的客子。

释智朋为南宋临济宗僧人，号松源，曾驻锡杭州灵隐寺。关于此诗的具体创作时间无明确史料记载，学界主流观点认为，此诗是诗人在灵隐寺驻锡期间，因寺中猿猴栖息、夜啼不绝触动心绪所作。灵隐寺自古多猿，历代文人多有题咏，释智朋作为禅僧，本应恪守禅门寂寂清修之境，却因夜闻猿声打破了禅院的静谧，触发起世俗层面的羁愁与情念，遂写下此诗。

1. 格律合规，音韵和谐：此诗为标准七言绝句，首句“情”、次句“频”、末句“人”均押平水韵十一真部，虽首句略有“一三五不论”的小拗，但整体平仄协调，读来朗朗上口，符合近体诗的韵律规范。
2. 借景抒情，以声衬情：以“猿声入夜频”的凄切声响，烘托出灵隐寺深夜的清寂幽冷，将静态的禅院转化为带有愁绪的场景，把无形的情思具象为可闻的猿啼，强化了情感的感染力。
3. 打破禅俗边界，展现真实心境：作为僧人所作，诗中并未一味强调禅门的超脱，反而以“此心未歇”点明自己仍有世俗情怀，将猿啼这一代表羁愁的世俗意象融入禅院场景，打破了“禅僧无情”的刻板印象，展现出僧人兼具禅修与人情的真实状态。
4. 意境拓展，引发普遍共情：末句“又添多少断肠人”以反问收束，将眼前的猿声延伸至过往与未来，暗示灵隐寺的猿啼总会引得客子断肠，让诗歌的意境跳出个人心绪，具备了普遍的共情性，引发读者对羁旅愁思的共鸣。