送焦山淇上人见广佑

这是一首禅门赠别诗，为送焦山僧人淇上人前往拜见广佑禅师而作。诗中以禅门语汇融注送别情境，既含对友人的期许，也暗含禅门的机趣与幽微的修行心境，无世俗送别之浓情，却有禅僧间的淡远默契。

云团广佑尽愁城
注释：云团，山间聚起的云气，代指禅林清幽的氛围；广佑，即广佑禅师，为淇上人此行拜见的对象；尽，全、都；愁城，佛家语，喻指烦恼集聚的世俗境域，此处谓广佑禅师所在的禅林已超脱愁城之境，或是指众人的愁绪尽被禅意化解。

未必心肝铁打成
注释：未必，不一定；心肝铁打成，即“铁石心肠”，喻指冷漠无情。此句谓淇上人并非冷漠之人，亦暗含广佑禅师与禅门同道间不以俗情相待的默契。

话着石公山下事
注释：话着，谈及、说起；石公山，关于其具体所指学界暂无定论，一说为焦山周边的自然山体，一说为当地禅林道场，此处取其代指禅门日常修行场景之意；事，指禅门修行中的机锋、往事或日常见闻。

定如猿叫第三声
注释：定，定然、必定；猿叫第三声，禅门典故，多用以形容禅机触发、心境豁然通透之境，暗含淇上人与广佑禅师相逢时的禅门默契与会心之趣。

山云团团裹住广佑的禅林，
此地早已消尽世俗愁城。
你未必会被视作铁石心肠，
说起石公山下的修行旧事，
定然会如猿啼第三声般，暗合禅机，悠然会心。

释智朋为宋代禅宗僧人，焦山（今江苏镇江）为江南禅宗名刹。淇上人为焦山僧众，此行将前往拜见广佑禅师。这首诗是赠别淇上人的作品，体现了宋代禅僧诗以禅理入日常、淡远自然的典型风貌。

1. 禅理与情境相融：全诗以禅门意象统摄全篇，以“愁城”喻世俗烦恼，以“铁石心肠”喻俗情冷漠，末句以“猿叫第三声”暗合禅机觉醒之境，将送别场景与禅修感悟融为一体，无直白说教，意蕴幽微。
2. 语言淡远含蓄：全诗语言平易浅近，无晦涩禅语，却在浅白的语句中暗含机趣。末句以猿啼收束，营造出悠远空灵的禅意意境，将送别时的期许与禅门同道间的默契融为一体，全无世俗送别之悲戚，尽显禅僧的淡远心境。
3. 章法自然递进：四句诗起承转合流畅自然，首句点出广佑禅师所在禅林的超脱境界，次句述对淇上人的期许与默契，三句转写禅门日常修行的情境，末句以禅机收束，层层递进，将送别与禅理紧密结合。