偈倾一百六十九首

这首宋代禅僧的宗门开示偈颂，以禅门常见意象与直截语势，破除修行者对坐禅形式、“心”“佛”名相的执着，阐发明心见性、破执获真的南宗禅核心禅理。

1. 旃檀林，狮子窟：旃檀林指以旃檀香木成林的清净道场，常为禅门修行的喻指；狮子窟为狮子栖息之处，禅宗多以狮子喻佛、祖师或威严正法，此处代指正宗修行法门与禅门正法所在。
2. 蹲坐不得处，正好翻身：蹲坐不得处指修行者拘泥于固定坐禅仪轨、执着于观行形式，陷入身心束缚的境地；正好翻身意为打破僵化的修行执念，转换思路以获得自在解脱。
3. 片片烟消时，方堪拈出：片片烟消比喻妄念、执着如烟雾般逐步消散；方堪拈出为禅门术语，指此时方能真正证得、举扬本真的佛法与自性本心。
4. 不是心，不是佛：语出禅宗语录与经典，破除对“即心即佛”的名相执着，说明真性本心不在固定的“思量之心”或“圣佛名相”之中，截断意识的分别执着。
5. 明眼衲僧莫轻忽：衲僧为禅僧的别称，因禅僧常着补丁衲衣得名；明眼衲僧指具备慧眼、能明见自性的修行者；莫轻忽意为提醒修行者切勿轻视这平实却深刻的禅机，需切实体悟而非停留在字面理解。

旃檀成林，狮子安窟。
若困在坐禅观行的窠臼，正是该翻身破执的时刻。
当片片妄念烟消之时，方能真正拈提本真佛法。
既非寻常思量心，亦非执着圣佛名。
慧眼修行者，切莫轻忽这平实禅机。

释智朋为宋代临济宗杨岐派僧人，《偈倾一百六十九首》是其结集的禅偈合集，这类作品多为日常开示徒众的法语，或是个人修行体悟的记录。此偈针对当时禅门部分修行者“执相修行”、拘泥于坐禅仪轨或执着于“心佛”名相的流弊，以直白禅语引导弟子破除执念，回归南宗禅“直指人心、见性成佛”的核心教义，并无明确单一创作事件，属于宗门教化的通用开示偈。

1. 意象贴合禅门语境：以旃檀林、狮子窟等清净庄严的意象喻指正法道场，以“蹲坐不得”“烟消”等日常修行场景具象化修行中的束缚与解脱，让抽象禅理变得可感可触。
2. 破执直截，截断意识：“不是心，不是佛”直接打破修行者对名相的执着，呼应南宗禅“离言绝虑”的修行要求，不绕弯子、直指核心，符合宗门开示的直白风格。
3. 语言质朴意蕴悠长：全诗未恪守近体诗格律，句式错落随性，以禅门口语化表达传扬禅机，看似平实却暗藏机锋，既适合宗门内部开示，也能让读者体会到禅理的平实与深刻。
4. 层层递进的结构：从正法道场的喻指，到打破束缚的时机，再到破执后的证悟境界，最后点出核心禅理并提醒修行者，逻辑清晰、层层推进，完整阐释了禅修破执的全过程。