这首宋代禅僧的七言偈颂,以吴宫怀古之景起笔,落脚于腊月二十五的岁末日常,借世俗对拜年节俗的固有认知,阐发禅家破除执着、活在当下的悟道之理,兼具写景、咏时与说理三重内涵。
偈倾一百六十九首
吴宫烟冷水迢迢,当日齐腰雪未消。
腊月今朝二十五,今朝未是拜年朝。
腊月今朝二十五,今朝未是拜年朝。
简要说明
逐句注释
- 吴宫烟冷水迢迢
吴宫:指春秋时期吴国的宫殿,代指吴地历史陈迹。烟水:烟霭笼罩下的水波。迢迢:悠远绵长貌。句意:吴宫旧迹湮没于烟霭水波之中,浩渺悠远。 - 当日齐腰雪未消
当日:往昔之时,泛指春秋吴宫存续的光景。齐腰雪:积雪厚及腰际,形容雪势盛大。未消:积雪尚未消融。句意:当年吴宫的积雪厚达齐腰,至今仿佛仍未消融。 - 腊月今朝二十五
腊月:农历十二月,为岁末之月。今朝:今日。二十五:指农历十二月二十五日,为春节前的岁末节点。句意:今日正是农历十二月二十五日。 - 今朝未是拜年朝
朝:此处指节令、时日。拜年朝:指传统春节拜年贺岁的正式节期。句意:今日还未到拜年贺岁的正式时节。
现代译文
吴宫旧迹烟水迢迢,
当年齐腰残雪未消。
今朝已是腊月二十五,
如今还没到拜年贺岁的正节时分。
创作背景
释智朋为宋代临济宗杨岐派禅僧,善作偈颂用于僧团日常开示。此诗出自其《偈颂一百六十九首》,当为腊月二十五日于禅林示众之作。宋代禅僧常以岁时节令为契机,引导信众跳出世俗认知,此诗借临近年关的日常节点,破除世人“必须到固定节期才算过年”的刻板执念,契合禅家“平常心是道”的核心思想。
艺术赏析
- 虚实对照,时空流转:前两句以吴宫残雪的怀古意象,营造出悠远空灵的历史氛围,将时空拉至春秋吴地;后两句转笔写当下岁时,从怀古回归现世,形成古今对照,自然过渡到说理环节。
- 俗禅相融,质朴自然:全诗以口语化词汇入诗,避开禅诗常见的晦涩表达,将禅理融入世俗岁时场景,传递出“不必刻意等待所谓‘正当时候’,当下即是修行”的悟道感悟,体现禅门“平常心”的理念。
- 节奏和谐,意趣悠长:虽不拘泥于严格的近体诗格律,仍保持了七言句的节奏韵律,读来朗朗上口。末句“今朝未是拜年朝”看似直白,实则暗藏机锋,以日常俗事点破禅理,兼具文学性与思辨性。
常见问题
《偈倾一百六十九首》的作者和朝代是什么?
《偈倾一百六十九首》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。
《偈倾一百六十九首》主要写了什么?
这首宋代禅僧的七言偈颂,以吴宫怀古之景起笔,落脚于腊月二十五的岁末日常,借世俗对拜年节俗的固有认知,阐发禅家破除执着、活在当下的悟道之理,兼具写景、咏时与说理三重内涵。
《偈倾一百六十九首》的创作背景是什么?
释智朋为宋代临济宗杨岐派禅僧,善作偈颂用于僧团日常开示。此诗出自其《偈颂一百六十九首》,当为腊月二十五日于禅林示众之作。宋代禅僧常以岁时节令为契机,引导信众跳出世俗认知,此诗借临近年关的日常节点,破除世人“必须到固定节期才算过年”的刻板执念,契合禅家“平常心是道”的核心思想。
《偈倾一百六十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实对照,时空流转 :前两句以吴宫残雪的怀古意象,营造出悠远空灵的历史氛围,将时空拉至春秋吴地;后两句转笔写当下岁时,从怀古回归现世,形成古今对照,自然过渡到说理环节。 2. 俗禅相融,质朴自然 :全诗以口语化词汇入诗,避开禅诗常见的晦涩表达,将禅理融入世俗岁时场景,传递出“不必刻意等待所谓‘正当时候’,当下即是修行”的悟道感悟,体现禅门“平常心”的理...