送勉华严见本师

这是一首宋代禅僧的赠别法语诗，以禅门机锋棒喝的具象意象，勉励华严宗僧人见本师破除修行中的名相执着与外在习气，回归本真本心，兼具禅理深度与通俗性。

1. 秦望山前撞老爷：秦望山位于今浙江绍兴东南，为吴越地区知名禅林遗迹所在地。“撞”为禅门机锋语，意为打破迷执；“老爷”此处代指修行者执着的权威偶像、僵化教条或自心迷障，并非世俗意义上的长辈。
2. 一拳打得鼻头喎：“一拳”喻指禅门直指本心的棒喝教学法，以强硬方式打破迷思；“鼻头喎（wāi）”以口语化的“鼻头歪斜”，具象化表现迷执崩解、认知觉醒的状态。
3. 衲僧气息都忘了：“衲僧”指修行僧人；“气息”指固化的修行习气、对仪轨或名相的执着，此句意为放下僵化的修行姿态与执念。
4. 无复寻香嗅杂华：“无复”即不再；“杂华”双关：既指世俗尘缘、虚妄外境，也暗指华严宗的名相教义与外在功德相，此句意为不再执着于外在的佛法形式或世俗诱惑。

秦望山前打破迷障，
当头一拳击碎虚妄。
修行僧当抛却固化习气，
再无心思寻嗅世俗杂花的虚妄芬芳。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，深谙禅门机锋与宗门法语。此诗为赠别华严宗僧人见本师的勉励之作：华严宗以法界缘起、华藏世界为核心教义，部分修行者易陷入对经论文字、名相仪轨的执着，作者以禅门棒喝式的意象，破除其执念，勉励其脱离名相束缚，明心见性。

1. 机锋笔法，具象说理：全诗以“撞老爷”“一拳打鼻头”的具象动作场景，将抽象的“破执”禅理转化为极具画面感的画面，契合临济宗“棒喝传法”的特色，打破了传统赠别诗的温情范式，以冷峻直接的开示传递宗门法语。
2. 语言通俗，意蕴双关：以口语化的“鼻头喎”“杂华”替代晦涩禅语，兼顾了禅诗的专业性与可读性；“杂华”一语双关，既贴合世俗意象，又暗合赠别对象的华严宗身份，使勉励更具针对性。
3. 结构清晰，层层递进：先以场景化的破执动作开篇，再点明放下修行习气的核心要求，最后落脚于脱离外境执着的修行境界，逻辑连贯，完整传递了禅门修行的核心要义。