这首宋代禅僧释绍昙所作的七言绝句,以凿石井为喻,针砭禅修中执着于形式化硬功、忽略本心清净的误区,借日常物象阐发破除执着、回归自然本真的禅门思想,暗含“刻意求深反遭遮蔽”的哲理。
石井
打硬工夫搆得深,谁知水底有蓬尘。
放开一线路头活,落赚几多明眼人。
放开一线路头活,落赚几多明眼人。
简要说明
逐句注释
- 打硬工夫搆得深:“打硬工夫”指刻意下死功夫、执着于刻板的修行形式;“搆”通“构”,意为开凿、构筑。句意:(修行者)费尽刻板硬功将石井凿得幽深。
- 谁知水底有蓬尘:“蓬尘”指蓬草与尘埃,喻指微细的遮蔽与妄念。句意:谁能想到石井水底还暗藏着蓬尘般的微细妄念与遮蔽。
- 放开一线路头活:“线头活”指摆脱刻板束缚的灵活生机。句意:放开一条生路,打破刻板的修行模式,便能获得心性的灵动。
- 落赚几多明眼人:“落赚”意为受骗、被误导;“明眼人”本指洞察本质的智者,此处反讽自诩有见识却执着于形式的人。句意:多少自诩明眼的修行者,竟被这种刻意的硬功误导欺骗。
现代译文
拼尽硬功凿石井至幽深,谁料水底暗栖蓬尘细垢。
放开一线别拘刻板蹊径,多少明眼人竟被误诓诱。
创作背景
释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,号希叟,住径山兴圣万寿寺,有《希叟绍昙禅师语录》传世。结合宋代禅林风气来看,当时部分禅僧执着于“坐禅打七”等形式化修行,忽略了“直指本心”的禅修核心。诗人借凿井这一日常劳作,批判了这种执着于外在功夫、忽视内在本心清净的修行误区,警醒修行者勿被表面的“用功”遮蔽了本真。
艺术赏析
- 以小见大的意象运用:选取凿石井这一极日常的劳作物象,将抽象的禅修哲理具象化。“石井”“蓬尘”“打硬工夫”“明眼人”均为日常事物与身份,却被赋予禅理内涵:石井的“深”对应外在修行的刻意,“蓬尘”对应内在的妄念遮蔽,“明眼人”的反被诓骗则强化了“执着即迷”的禅意。
- 反讽与对比手法:前两句以“打硬工夫”的刻意与“水底有蓬尘”的隐蔽形成对比,凸显刻意求深反而难以触及本质;末句“落赚几多明眼人”以反讽收束,将“明眼人”与“被赚”的矛盾并置,强化了对执着误区的警醒。
- 质朴自然的语言风格:全诗无晦涩典故,以口语化的直白表达阐发玄理,符合禅诗“家常语显禅机”的典型特色,读来平易却余味悠长。
- 格律特点:作为七言绝句,采用邻韵通押(“深”属侵韵,“尘”“人”属真韵),符合宋代近体诗押韵宽松的特点,音节流畅自然,与诗意的平易风格相契合。
常见问题
《石井》的作者和朝代是什么?
《石井》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《石井》主要写了什么?
这首宋代禅僧释绍昙所作的七言绝句,以凿石井为喻,针砭禅修中执着于形式化硬功、忽略本心清净的误区,借日常物象阐发破除执着、回归自然本真的禅门思想,暗含“刻意求深反遭遮蔽”的哲理。
《石井》的创作背景是什么?
释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,号希叟,住径山兴圣万寿寺,有《希叟绍昙禅师语录》传世。结合宋代禅林风气来看,当时部分禅僧执着于“坐禅打七”等形式化修行,忽略了“直指本心”的禅修核心。诗人借凿井这一日常劳作,批判了这种执着于外在功夫、忽视内在本心清净的修行误区,警醒修行者勿被表面的“用功”遮蔽了本真。
《石井》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以小见大的意象运用 :选取凿石井这一极日常的劳作物象,将抽象的禅修哲理具象化。“石井”“蓬尘”“打硬工夫”“明眼人”均为日常事物与身份,却被赋予禅理内涵:石井的“深”对应外在修行的刻意,“蓬尘”对应内在的妄念遮蔽,“明眼人”的反被诓骗则强化了“执着即迷”的禅意。 2. 反讽与对比手法 :前两句以“打硬工夫”的刻意与“水底有蓬尘”的隐蔽形成对比,凸显刻意...