送椿兄之蒋山

这是一首禅门赠别诗，送友人椿兄前往蒋山。全诗以禅门机锋为核心，既表达送别之谊，又暗含修行提点：既调侃友人不执着虚妄名相的修行状态，又以“刀尺”“宝公”为喻，期许友人在蒋山参悟正法、获得修行印证，兼具禅理意趣与温情送别。

1. 老全凌霄彻骨穷：
   老全：对友人椿兄的尊称（或其法号）；凌霄：喻指高远的修行志向与开阔心境；彻骨穷：彻骨指透彻到底，此处指穷究佛法义理、洞彻本源，而非世俗清贫。
2. 强书白契卖虚空：
   强书：勉强书写；白契：无实物凭据的空契；卖虚空：禅宗经典机锋语，出自《景德传灯录》等典籍，意为将本为空无的虚空作价售卖，用以调侃众生执着于虚妄名相，暗合“真空”的禅理。
3. 要将刀尺分长短：
   刀尺：本为裁缝量裁工具，此处比喻正法眼藏（禅门衡量修行、分辨义理的标准）；分长短：指分辨修行境界的高下、佛法义理的深浅。
4. 须向钟山问宝公：
   钟山：即蒋山，今南京紫金山，为江南著名禅林圣地；宝公：指南朝梁代高僧宝志禅师，蒋山标志性大德，禅宗公认的得道先贤，此处代指蒋山禅林的正法传承。

你本有凌霄之志，穷究佛法彻骨通透，
却强书空契，要将虚空作价售卖。
若要以刀尺裁断修行的长短得失，
当往蒋山亲问宝公。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，驻锡江南禅林多年，以禅偈、赠别诗见长。蒋山（今南京紫金山）是江南核心禅林道场之一，南朝高僧宝志曾在此驻锡，声名远播。此诗为友人椿兄赴蒋山参学时所作，既含送别之谊，更以禅门机锋为友人提点修行要旨，契合禅僧赠友的典型风格。

1. 以俗喻禅，机锋内敛：全诗以世俗意象（刀尺、卖虚空）诠释抽象禅理，将修行道理具象化，既符合禅诗“不离世间”的特点，又不失灵动机趣。
2. 用典精准，意蕴深远：“卖虚空”“问宝公”均取自禅宗经典公案与地域典故，既贴合蒋山的参学背景，又暗含修行提点，无堆砌之感。
3. 结构递进，层层开示：先写友人的修行境界，再以“卖虚空”破除执着误区，继而以“刀尺”点明修行标准，最后以“问宝公”指明参学方向，逻辑清晰、层层递进。
4. 语言质朴，意趣盎然：全诗无华丽辞藻，以浅白的口语化表达传递深刻禅理，符合禅诗“直截了当”的风格，兼具送别温情与禅门机锋。