送剡源讲师住华亭延庆

· 释绍昙

三周讲得坠开花,法眼无瑕却有瑕。
切莫朱泾访船子,一桡摵碎泼生涯。

简要说明

这首七言绝句是宋代禅僧释绍昙赠别道友剡源讲师赴任华亭延庆寺住持的禅门赠诗。全诗以机锋禅语赞扬讲师讲法精妙,同时开示其破除执障、直探本心的修行之道,兼具赠别之意与禅理启迪,无寻常送别诗的离愁伤感,重在道法相赠。

逐句注释

  1. 三周讲得坠开花三周,佛教典故,指讲经的三期周期(如《法华经》的三周说法),此处泛指讲师长期讲席;坠开花即“天花乱坠”,源自佛经中讲经精妙感动诸天散花的传说,形容讲法圆融动人。
  2. 法眼无瑕却有瑕法眼,佛教五眼之一,指照见诸法实相的般若智慧;此句以看似矛盾的禅机之语,表面说“法眼清净无垢”,实则点破执着于“无瑕”之相本身亦是执障,需破除对清净相的执着。
  3. 切莫朱泾访船子朱泾,地名,在今上海松江一带,唐代禅僧船子德诚曾在此以摆渡为业接引学人;船子即船子德诚,以机锋峻烈闻名,此句意为切莫执着于外在的禅门典故或机锋形式。
  4. 一桡摵碎泼生涯(ráo),船桨;(shè),折断、击碎;泼生涯指浮泛随俗的世俗生涯或拘泥于形式的修行生活,此句意为以般若智慧击碎虚妄的执障,直探本心。

现代译文

讲经三载圆融透彻,直教天花纷纷坠落,
本是法眼清净无垢,偏道还存一丝瑕疵。
切莫再到朱泾寻访船子和尚的旧迹,
一桨击碎那浮泛虚浮的生涯。

创作背景

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,这首诗是赠别道友剡源讲师赴任华亭延庆寺住持之作。宋代禅宗盛行机锋棒喝的禅风,禅僧间的赠别诗多不重离愁别绪,而以禅理开示道友。此诗以讲经、法眼、船子等禅门意象,寄寓对剡源讲师破除执障、直见本心的期许。

艺术赏析

  1. 禅机机锋的运用:全诗以矛盾语、典故破执,第二句“法眼无瑕却有瑕”打破对“清净无瑕”的执着,体现禅门“破相显体”的智慧;第三句反用船子德诚的典故,告诫道友莫执着于外在机锋形式,而非否定其禅法本身。
  2. 意象凝练贴切:选取“天花”“法眼”“船桡”等禅门常用意象,将抽象的禅理具象化,语言浅近却意蕴深远。
  3. 格律严谨有巧思:作为七言绝句,整体平仄合律,第三句“切莫朱泾访船子”采用“仄仄平平仄平仄”的拗救格式,符合近体诗格律规范,读来顿挫有致。
  4. 赠别诗的禅意突破:不同于传统送别诗的离愁伤感,此诗以开示禅理为核心,将送别转化为禅门的道法相赠,体现宋代禅诗的独特风貌。

常见问题

《送剡源讲师住华亭延庆》的作者和朝代是什么?

《送剡源讲师住华亭延庆》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《送剡源讲师住华亭延庆》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代禅僧释绍昙赠别道友剡源讲师赴任华亭延庆寺住持的禅门赠诗。全诗以机锋禅语赞扬讲师讲法精妙,同时开示其破除执障、直探本心的修行之道,兼具赠别之意与禅理启迪,无寻常送别诗的离愁伤感,重在道法相赠。

《送剡源讲师住华亭延庆》的创作背景是什么?

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,这首诗是赠别道友剡源讲师赴任华亭延庆寺住持之作。宋代禅宗盛行机锋棒喝的禅风,禅僧间的赠别诗多不重离愁别绪,而以禅理开示道友。此诗以讲经、法眼、船子等禅门意象,寄寓对剡源讲师破除执障、直见本心的期许。

《送剡源讲师住华亭延庆》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 禅机机锋的运用 :全诗以矛盾语、典故破执,第二句“法眼无瑕却有瑕”打破对“清净无瑕”的执着,体现禅门“破相显体”的智慧;第三句反用船子德诚的典故,告诫道友莫执着于外在机锋形式,而非否定其禅法本身。 2. 意象凝练贴切 :选取“天花”“法眼”“船桡”等禅门常用意象,将抽象的禅理具象化,语言浅近却意蕴深远。 3. 格律严谨有巧思 :作为七言绝句,整体平仄合...