琏监寺１

这是一首禅门赠诗，以冶炼雕琢、礼器与粗盆的譬喻，赞美琏监寺本自具足的卓越资质，同时抒发自身甘愿退居幕后、成就他人的淡泊心境，尽显禅家“随顺自然、成人之美”的精神内核。

1. 烹金炉里脱胚{左车右军}：“烹金炉”喻指禅家锤炼修行的境域，即去除尘俗妄念的修行过程；“胚{左车右军}”为“胚坯”的异体写法，指未加工的器物毛坯，此处喻指被尘垢遮蔽的本真自性；“脱胚”即脱去尘蔽，显露本真。
2. 妙斲初无爷凿痕：“妙斲”出自《庄子·天道》，指精巧自然的雕琢，此处喻指禅门的教化与修行不着痕迹；“爷”疑为“斧”的俗写或音近讹变，“斧凿痕”指人工雕琢的刻意痕迹，此句谓修行与教化皆自然天成，全无造作之态。
3. 汝质自成瑚琏器：“瑚琏”为古代宗庙祭祀中盛放黍稷的贵重礼器，后世常以“瑚琏之器”比喻堪当大用的贤才栋梁；此句谓琏监寺的资质本就如同瑚琏一般，是卓越的可用之才。
4. 我侬甘作破沙盆：“我侬”为吴地方言，意为“我”；“破沙盆”为禅宗常用譬喻，指质朴简陋的日常食器，象征不求虚名、甘于平凡的修行心态，此处诗人以破沙盆自喻，甘愿作为衬托成就对方的卓越之才。

在熔铸的炉中脱去粗陋的胚胎，
精巧的雕琢全无斧凿的痕迹。
你的资质本就是瑚琏般的重器，
我甘愿做那只破旧的沙盆。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，号希叟，俗姓何，晚年驻锡雪窦山。琏监寺是其所在寺院的职事僧，负责寺务管理。此诗为勉励或赠别琏监寺之作，诗人以禅门特有的譬喻方式，结合儒家“瑚琏”的典故意象，既肯定了对方的才学与佛性，也表达了自己淡泊名利、愿为他人铺路的禅者襟怀。

1. 儒释典故的融合：诗中兼用儒释典故，以“瑚琏器”呼应儒家的君子贤才之喻，契合琏监寺的身份定位；以“破沙盆”“无斧凿痕”的禅门譬喻，贴合禅僧的修行语境，将儒家的入世期许与禅家的自然境界融为一体，意蕴丰厚。
2. 对仗精巧，对比鲜明：后两句“汝质自成瑚琏器，我侬甘作破沙盆”对仗工整，以“汝”与“我”的身份对比，既突出了对对方的赞美，也直白地抒发了自身的奉献之志，语言质朴却情感真挚，平淡中见风骨。
3. 禅诗的自然本色：全诗无刻意雕琢之语，贴合“妙斲初无斧凿痕”的诗中意境，以极简的文字传递出禅家“成人之美”的核心思想，兼具文学美感与禅理哲思。