曹溪六祖大师赞

这首七言绝句是宋代僧人释绍昙为曹溪南华寺六祖慧能所作的赞诗，以极简笔墨概括了慧能从岭南樵夫、赴黄梅参学到得法南逃的核心人生轨迹，既赞叹六祖开创南禅宗的功绩，也暗含对其悟道历程中艰辛与危厄的感念。

1. 辛州颺下两肩樵：辛州，或作“新州”，今广东新兴，为慧能故里；颺（yáng），通“扬”，指担荷、背负；两肩樵：以两肩背负柴薪为生，代指慧能早年以打柴为业的平民生涯。
2. 又被黄梅石坠腰：黄梅指湖北黄梅东山寺，禅宗五祖弘忍的弘法道场；石坠腰，一说指慧能初到黄梅时，五祖令其在碓房舂米，腰间常系石杵以助劳作，极言其参学前的勤苦，结合语境当以此说为是。
3. 虽得栽松衣钵在：栽松，禅宗典故，相传五祖弘忍曾欲将衣钵传给前来求法的栽松道人，后慧能以“菩提本无树”一偈深得弘忍认可，夜授衣钵；此处“栽松衣钵”代指禅宗祖师传法的信物与正统法脉。
4. 暗思追逐几魂销：暗思，暗自追思；追逐，指慧能得衣钵后连夜南归，遭世俗追兵追逐的危局；几魂销，几次险些丧命，形容逃亡途中的惊险与惊魂未定。

曾在新州肩挑柴薪度岁月，又赴黄梅禅院勤苦伴禅房。
虽承祖师衣钵续传南宗脉，暗忆当年追兵险，几度惊魂暗断肠。

释绍昙为宋代临济宗僧人，以禅诗、禅画闻名于世。曹溪南华寺是六祖慧能弘法的祖庭，这首赞诗是为寺中六祖像所作，浓缩了六祖从岭南樵夫到禅宗祖师的转变，既展现六祖“平常心是道”的禅风底色，也融入了作者作为禅门后学对祖师悟道艰辛的追怀与敬仰。

1. 叙事凝练，脉络清晰：全诗以时间为序，从六祖早年樵夫生涯写起，到赴黄梅参学、得法南逃，四句诗完整勾勒出六祖的核心人生轨迹，言简意赅，无冗余笔墨。
2. 用典精当，意象紧扣：以“栽松衣钵”的禅宗典故点明六祖的传法身份，“辛州”“黄梅”两处地名精准对应六祖的生平节点，“两肩樵”“石坠腰”的细节描写，生动还原了六祖出身寒微与参学勤苦的形象。
3. 虚实结合，情韵悠长：前两句以实笔铺叙经历，后两句以虚笔写逃亡危局，“暗思追逐几魂销”以含蓄的抒情，将六祖的惊险过往与作者的感念融为一体，兼具禅诗的平淡悠远与史传的纪实质感。
4. 格律灵活，自然淡远：作为宋代七言绝句，并未严格恪守唐律的平仄对仗要求，更侧重表意与抒情，体现了宋诗“以文为诗”的特点，语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，契合禅诗的自然淡远风格。