布袋浴江图赞

这是一首题画禅偈，针对布袋和尚浴江的画像创作。全诗以戏谑笔触描摹画中场景，借布袋僧看似沾染尘泥的俗态，直指心性本净、染污不碍清净的禅学核心旨趣，打破世人对圣僧的固化认知，尽显宋代禅门“平常心是道”的审美与思想倾向。

1. 柳烟羃浪粼粼：柳烟，柳林间的轻烟雾霭；羃（mì），覆盖、笼罩；粼粼，江水澄澈、波纹起伏的样子。此句铺陈画中江景：柳丝笼着薄烟，江面水波粼粼。
2. 脱体无依尚染尘：脱体无依，指布袋和尚卸下随身布袋、袒露身形，无所执着挂碍的状态；染尘，沾染世俗尘垢。此句意为：即便本自清净、无所依傍的布袋僧，外观上却仿佛沾染了尘泥。
3. 辊得通身是泥水：辊（gǔn），翻滚、打滚；通身，全身。此句描摹画中布袋僧在江水中打滚，浑身沾满泥水的模样。
4. 小儿戏剧诳谁人：诳（kuáng），欺骗、糊弄。此句以禅门反问收束：这般如同孩童嬉戏的举动，又能哄骗得了谁呢？暗指世人被表象迷惑，不识心性本净之理。

柳烟轻笼江面，水波粼粼漾漾，
布袋僧脱尽挂碍，看似仍沾尘壤。
滚得浑身都沾满了泥水，
这般小儿般的戏耍，又能哄骗谁呢？

释绍昙是宋代临济宗杨岐派禅僧，以禅偈、题赞见长，风格多兼具禅理机锋与通俗意趣。布袋和尚为五代后梁高僧，被尊为弥勒菩萨化身，常携布袋行乞，行为疯癫随性，以“平常心”彰显禅学奥义。这首《布袋浴江图赞》是针对同名画像的题咏，创作时间应在其禅师生涯中后期，旨在借布袋和尚的世俗形象，消解圣凡、染净的对立认知，阐发禅门心性本净的思想。

1. 反差意象营造：开篇以“柳烟羃浪”的空灵江景铺垫，与后文布袋僧“通身是泥水”的俗态形成强烈视觉反差，暗合禅门“净中见污、污中见净”的辩证思维。
2. 戏谑机锋笔法：全诗以口语化的“辊得”“小儿戏剧”等通俗语汇入诗，打破禅偈的晦涩说教，以孩童嬉戏的戏谑类比布袋僧的行止，实则暗藏机锋，末句反问“小儿戏剧诳谁人”，将思考空间留给读者，直指世人被表象迷惑的迷执。
3. 直指心性的旨趣：全诗紧扣“脱体无依”与“染尘”的矛盾，看似写布袋僧的世俗行迹，实则点明“清净本然，周遍法界”的禅理——即便示现世俗形态，心性亦不曾沾染尘垢，契合宋代禅门“运水搬柴，无非妙道”的生活化禅风。
4. 格律特色：全诗为七言绝句，除第三句略有平仄拗救外，整体符合近体诗韵律要求，节奏明快，便于记诵传唱，贴合禅偈通俗化的传播需求。