疏山塔

这是一首题咏疏山古塔的禅门小诗，以历史典故与自然意象为载体，慨叹世间繁华终归于寂灭，借“曹家女”的喻指，表达了超脱世俗纷扰、皈依清净空寂的禅理思考，意境清冷悠远。

1. 活被人埋汝水濆：活，此处指山川灵气、生机；被人埋，谓生机被尘俗掩埋；汝水濆，汝水为古水名（今河南境内，下游入淮河），濆指水边河岸。此句点明疏山塔所在的汝水之滨，曾有生机被埋没的况味。
2. 新丰一曲杳无闻：新丰，古县名（今陕西临潼东北），汉高祖为太上皇仿故里所建，后世多代指繁华旧地；一曲，指新丰城中的歌舞乐曲；杳无闻，意为彻底消逝，无人知晓。此句谓昔日繁华的歌舞盛况早已荡然无存。
3. 可怜娇舞曹家女：曹家女，此处借指历史上善于歌舞的曹氏女子（或暗指曹魏宫廷舞人、甄后等与繁华兴衰相关的女性形象），“娇舞”点明其曾以歌舞承欢于世俗繁华；可怜，含惋惜、叹惋之意。
4. 不嫁春风嫁白云：春风喻指世俗的繁华富贵、人间暖意；白云则喻指空寂清净、超脱尘世的禅境。此句谓这位曾娇舞于繁华中的女子，最终并未依附世俗荣华，而是归于白云般的清净寂灭，暗指塔下长眠的逝者或疏山塔所承载的超脱精神。

汝水之滨，生机曾被尘泥掩埋，
新丰故地的歌舞，早已杳无音尘。
可叹那曹家娇美的舞女啊，
不肯嫁与春风般的人间繁华，却嫁与了悠悠白云。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，号希叟，生平遍驻江南诸寺，多有题咏寺院、古迹的诗作。疏山位于今江西抚州，山上有唐代所建疏山塔，为当地古刹遗迹。这首诗应为作者驻锡疏山时，登临古塔有感而作，借古塔之景抒发对世事变迁、繁华幻灭的体悟，融入禅门对空寂的追求。

1. 用典与意象对比：诗中连用“新丰”“曹家女”两个历史典故，前者代指繁华盛景，后者代指世俗美人与歌舞承欢的生活，与后句“白云”“春风”形成强烈对比，将“繁华易逝”的主题具象化。
2. 禅意表达：以“嫁白云”的拟人手法，将“死亡”“寂灭”转化为超脱世俗的清净归宿，打破了世俗对荣华的执着，暗合禅门“不住相”的核心思想，将咏史与禅理自然融合。
3. 语言风格：全诗语言浅近直白，无晦涩典故，却以清冷的语调营造出悠远空寂的意境，于平易中见深意，符合禅诗“言简意赅、直指本心”的特点。
4. 格律特点：作为七言绝句，大体符合平起首句入韵的格律框架，偶有小拗但无碍吟诵，音韵和谐，读来朗朗上口。