颂古五十五首

这首宋代禅僧释绍昙的颂古小诗，以掌管田产仓库的老翁晚年遭际为描写对象，勾勒出其贫苦潦倒却被儿孙步步依附纠缠的窘迫晚景，暗含对世俗亲情中无度索取与精神桎梏的讽刺，借日常场景阐发禅门破斥执着、追求自在的意趣。

田库翁翁两鬓霜
- 田库翁：指掌管田产仓库的老年农夫；
- 两鬓霜：形容鬓发斑白，尽显年老衰颓之态。

苦贫浊酒弄觥觞
- 苦贫：家境贫苦窘迫；
- 浊酒：粗劣的未过滤米酒，非精酿佳酿；
- 弄觥觞：把玩酒器，此处指老翁勉强以酒排遣愁绪，却因家境贫寒只能使用粗陋酒具，难有真正的闲适。

儿孙步步相随逐
- 相随逐：紧紧跟随、纠缠依附，指儿孙不断向老翁索取财物或寸步不离地依赖，给老翁带来沉重的精神负担。

扶得归家又发狂
- 此句解读略有分歧：一说指老翁归家后因儿孙的持续纠缠、烦扰而心绪狂乱、不得安宁；另一说指儿孙后续又生事端，令老翁陷入更深的精神困境。

掌管田库的老翁两鬓已染霜华，
贫苦里只将浊酒把玩酒器自遣。
儿孙们步步紧追不肯稍离半步，
将他搀扶归家，他却又陷入狂乱烦忧。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，以善作颂古诗闻名。“颂古”是禅林特有的文学体裁，多借禅门公案或世俗故事阐释禅理。此诗收录于其《颂古五十五首》，结合宋代社会宗族伦理与世俗人情的发展语境，诗人以田库老翁的晚景为喻，借日常场景阐发禅门破斥执着、摆脱俗务束缚的禅意。

1. 格律形式：全诗为标准七言绝句，平仄协调，押韵和谐（霜、觞、狂同属平水韵下平七阳部），句式规整，读来朗朗上口，符合宋代绝句的创作规范。
2. 白描讽刺：以极简的白描手法刻画场景，“步步相随逐”的细节精准点出儿孙的纠缠之态，“又发狂”的转折将老翁的窘迫推向高潮，于平实叙述中暗藏讽刺，批判世俗亲情中的功利依附。
3. 禅理融入：全诗未直接谈禅，却以田翁的遭遇暗喻世人被世俗执念（如亲情、物欲）束缚，如同被儿孙裹挟的老翁，难以获得真正的精神自在，契合禅门“破执见性”的核心思想，实现了“以俗显禅”的创作效果。
4. 语言特色：全诗语言质朴浅近，无晦涩典故，却于浅白中见深意，体现了禅诗“不立文字、直指本心”的创作特质。