天台三圣图赞

这首诗为天台三圣禅画的题赞，以人虎相安无猜的日常场景，阐发禅宗无分别、无执着的平和禅意，传递出破除机心、万物和谐的闲适心境，语言质朴直白却意蕴深远。

1. 人无害虎心：世人本无伤害老虎的念头。“害”指伤害，“心”指本心、本真意趣。
2. 虎无作人意：猛虎也没有加害人类的意图。“作意”即起恶意相向，此处指加害之心。
3. 彼此不关防：你我双方都不设戒备。“关防”原指警戒、防备，此处指彼此的猜忌与防范之心。
4. 何妨打觉睡：又何妨安心酣睡一场呢？“打觉睡”为宋元口语化表达，意为安稳睡卧，此处指放下所有顾虑，全然自在。

世人本无伤虎意，猛虎亦无害人心。
你我彼此无猜忌，何妨安心睡沉沉。

释绍昙是宋代著名禅宗僧人，以题画禅诗见长。“天台三圣”指唐代天台国清寺的寒山、拾得、丰干三位禅僧，他们寄迹山林、随性而修，是禅宗“平常心是道”的典型代表，常被绘为禅画题材。此诗为三圣图的题赞，结合画中三圣与虎共处的场景，借世俗人兽和谐的画面，阐发禅门“任运自然”的修行境界，体现了宋代禅诗“不离世间法”的创作特色。

1. 以俗显禅，质朴无华：全诗未用晦涩典故，以人虎相安的日常场景切入，将深奥的禅理融入浅近的口语化表达，无说教之态却尽显禅机，契合禅宗“平常心是道”的核心思想。
2. 对仗工整，意境浑成：前两句“人无害虎心，虎无作人意”以正对句式，破除人与兽的对立，点明“众生本无恶意”的核心；后两句顺势转进，由“无防”导出“何妨打觉睡”，将放松自在的心境推向极致，整体意境平和冲淡，尽显万物相融的和谐之美。
3. 紧扣画题，诗画互通：作为题画赞，诗句完全贴合三圣图的画面场景，以虎与三圣的共处暗喻禅修者破除我执、与万物共生的境界，让观者可由诗句体味画中禅意，实现诗与画的意境互通。