颂古五十五首

这首是宋代禅僧释绍昙的禅门颂古诗，以春日繁花盛景起兴，借自然物象阐发禅理，批判禅门学人向外求道的执着习气，点破“自性本足、不假外求”的核心禅思，以反常之景喻妄生分别的烦恼。

1. 碧绿青红百样花：碧绿、青红代指各色花卉的斑斓色彩，百样花形容春日花卉品类繁多、竞相绽放的盛景。
2. 尽从春色巧安排：尽，全、都；春色指春日的造化生机；巧安排意为春日自然将各色花卉布置得错落有致，仿佛经巧手雕琢。
3. 不知春色端倪处：端倪指本源、头绪，句意是却无人知晓春日生机的根本所在。
4. 平地危分万仞崖：万仞极言山崖高峻（古以七尺或八尺为一仞）；危分指陡然割裂、凭空分出；此句以平地上陡然出现万仞危崖的反常景象，比喻学人背离自性、向外寻道的妄念，徒然在本自平和的本心之上造出分别烦恼。

红绿青蓝各色花卉竞相绽放，全凭春日造化巧手安排。
谁能勘破春日生机的本源？竟有人在平地上凭空劈出万仞危崖。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，以禅诗闻名，《颂古五十五首》是其代表作，多借日常景物或禅门典故阐释禅理。此诗针对当时禅门部分学人执着向外寻觅“本心”“道体”的习气，以春日繁花为喻，打破向外求道的迷局，引导学人回归自心自性。

1. 借景说理，以喻显禅：全诗章法严谨，首二句铺陈春景盛貌，看似赞叹自然造化，实则为后两句的转折铺垫。末二句以“平地起崖”的反常景象，将抽象的禅理具象化，将“向外求道”的虚妄转化为可感知的画面，让读者直观体会妄生分别的迷误。
2. 语言浅白，意趣悠长：全诗无生僻典故与艰涩用语，以通俗的春日景物入诗，却在平实的表述中暗藏禅机，留白充足，读者可在景与理的对照中自行体悟禅思，契合禅诗“直指人心”的特质。
3. 章法与格律：作为七言绝句，首句入韵，次句韵脚“排”（平水韵下平九佳），三四句转合自然，虽偶有平仄小拗，无碍整体意境与禅理的传达，体现出禅诗重意不重格律的特点。