听叫居亲求语

这首诗是宋代临济宗僧人释绍昙回应弟子求法的赠诗，以自身早年弃儒从佛、勤修践行的经历，规劝弟子珍惜寸阴、精进修行，兼具自述修行体悟与传法教诲之意，体现了禅门耕读并重的修行理念。

1. 幼把儒冠颺壁根：儒冠代指儒家学业；颺（yáng）通“扬”，意为抛掷、丢弃；壁根指墙角。句意：年少时便舍弃儒家学业，将儒冠弃于墙角。
2. 朅来巾侍乳峰僧：朅（qiè）意为来到、前往；巾侍指僧人的侍者、随从；乳峰僧代指释绍昙所师从的师父，或其修行所在寺院的地标性僧众。句意：如今前来侍奉乳峰下的僧众为师。
3. 吟诗清苦规寒子：清苦指修行清寒刻苦；规意为规劝；寒子指贫寒的修行者，此处特指弟子叫居亲。句意：以清苦的吟诗修行，规劝贫寒的学子（指叫居亲）。
4. 舂确辛勤慕老能：舂确指舂米磨谷，泛指体力劳作；老能指唐代禅宗高僧善能，百丈怀海弟子，以“一日不做一日不食”的劳作修行著称。句意：以辛勤的劳作修行，仰慕善能禅师的践行之风。
5. 锦镜闲看花琐碎：锦镜或指寺院前如锦缎般澄澈的池水，或为寺院景观名；花琐碎指闲赏细碎的野花。句意：闲暇时面对锦镜般的池水，闲赏细碎的野花。
6. 瀑崖戏击玉棱层：瀑崖指瀑布山崖；玉棱层形容瀑布冲击崖石形成的白色棱状水纹，如玉般晶莹。句意：戏倚瀑布山崖，赏玩那如玉石般层层叠叠的水纹。
7. 惜分阴语宜鞭策：惜分阴出自《晋书·陶侃传》，指珍惜每一寸光阴；宜鞭策意为应当以此作为勉励。句意：这珍惜寸阴的教诲，应当用来鞭策自身修行。
8. 望汝来挑暗室灯：暗室灯为禅宗典故，比喻开启智慧的明灯；挑灯指点亮智慧、传承佛法。句意：盼望你能前来，点亮暗室中的智慧明灯，传承佛法。

年少时便抛却儒冠弃尘俗，
今来侍奉乳峰僧作侍者。
吟诗清苦只为规劝贫寒子，
舂米劳作仰慕善能的勤苦。
闲对锦镜看繁花细碎，
戏倚瀑崖击玉浪层层。
珍惜寸阴的教诲当铭记鞭策，
盼你能来挑亮暗室的明灯。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派僧人，法号希叟，曾驻锡庆元府雪窦山等寺院。这首诗是其回应弟子“叫居亲”的求法之作：“叫居”为弟子法名，“亲”指亲近门人，“求语”即请求禅师开示法语。诗中以自述早年弃儒从佛的经历，结合自身耕读结合的修行日常，传递禅门“知行合一、惜时精进”的修行理念。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一（平水韵十蒸部），颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了宋代僧人诗的成熟格律造诣。
2. 用典自然：多处化用经典典故，“儒冠颺壁根”化用弃儒从佛的文人经历，“老能”典出善能禅师的劳作修行传统，“惜分阴”取自陶侃惜时的典故，“暗室灯”为禅宗经典譬喻，典故与诗意融为一体，不显生硬。
3. 意境兼具：既有“锦镜看花、瀑崖击玉”的闲适禅意，又有“吟诗清苦、舂确辛勤”的践行风骨，将禅者的闲静与精进融为一体，展现了宋代禅诗“理事双融”的特色。
4. 情感恳切：全诗以自述开篇，以教诲收尾，既有自身修行体悟的分享，又有对弟子的殷切期许，语气温和却饱含深意，尽显禅师传法的恳切之心。