颂古五十五首

这首是宋代禅僧释绍昙的禅门颂古偈，针对“达摩面壁”的禅宗公案评唱。以反讽笔调批评刻意卖弄神通、执着苦修的行径，暗含“直下无心、破除执着”的禅理内核。

1. 竺乾：古印度的别称，为佛教发源地，此处代指禅宗初祖达摩的故乡天竺。
2. 逴得：逴（chuò），此处取“掌握、习得”之意；屠龙技：典出《庄子·列御寇》，朱泙漫耗尽千金研习屠龙之术，学成后却无龙可屠，后以“屠龙技”比喻华而不实的高超技艺，此处反用，指达摩所传的无上佛法妙义。
3. 袖隐神锋：袖中暗藏锋利兵刃，此处比喻佛法的智慧锋芒与神通妙用；入海南：指达摩祖师从天竺渡海南下，抵达中国岭南地区。
4. 弄巧：卖弄机巧、刻意造作；不消：不值得、无需；人一笑：被世人嗤笑。
5. 九年面壁：禅宗典故，达摩祖师在少林寺后山面壁静坐九年，苦修禅法，为东土禅宗初祖；好羞惭：实在应当感到羞愧。

天竺习得屠龙妙技，袖藏锋刃渡海南来。
卖弄机巧惹人嗤笑，九年面壁也该羞惭。

释绍昙为南宋临济宗禅僧，俗姓何，号希叟，曾住径山兴圣万寿寺，有《希叟绍昙禅师语录》传世。《颂古五十五首》是其以七言绝句形式评点禅宗古则（即公案）的偈颂合集，每首对应一则禅门典故。此诗所咏为禅宗最著名的“达摩面壁”公案，结合宋代禅门“呵佛骂祖”的破执风气，以机锋笔法打破对苦修、神通的执着认知。

1. 体裁格律：全诗为七言绝句，采用仄起首句不入韵式，格律严谨（第二句“袖隐神锋入海南”为仄仄平平仄仄平，第三句“弄巧不消人一笑”为仄仄仄平平仄仄，第四句虽有小拗，但通过平仄调整达成和谐），符合近体诗的格律规范。
2. 用典与反讽：两处用典皆翻新意：以《庄子》“屠龙技”反喻达摩的佛法，既点出其法义高深，又暗含“无用之用”的禅思；以“九年面壁”的公案入诗，表面批评达摩苦修无果，实则以反讽手法打破修行者对“形式化苦修”的执着。
3. 禅理表达：全诗以浅近文言写出深刻禅机，通过“弄巧”“羞惭”的反向评判，点明真正的禅道不在刻意造作、卖弄神通，而在直下无心、自然无执，兼具思辨性与通俗性，体现了宋代禅诗“以诗说禅”的典型特色。