颂古五十五首

这首禅颂以街头药铺收纳药材的日常场景为喻，破除世人对贵贱高下的分别执念，阐发万法平等、物无弃材的禅理，将抽象的禅意融入世俗生活，平易中暗藏机锋。

1. 十字街头铺席开：十字街头既指世俗闹市，亦暗喻禅门广纳众生的平等道场；铺席开指药铺开张，双关禅门开示接引、普度一切的发心。
2. 牛溲马勃尽收来：牛溲（sōu）即牛尿，古代入药的廉价药材；马勃为真菌类低贱药材，典出韩愈《柳子厚墓志铭》“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄”，原指高明医师兼收各类药材，后世以此泛指平凡乃至鄙贱之物。句意指药铺无差别收纳一切药材，暗喻禅门接纳所有众生，不分凡圣。
3. 等闲落在名医手：等闲意为寻常、轻易；名医手既指医术高明的医者，亦喻指明心见性的禅门宗师，能超越世俗贵贱标准，辨识万物的真实价值。
4. 贵贱无非是药材：贵贱指世俗语境中的价值高下之分；句意为无论优劣贵贱，在明眼人眼中皆各有其用，本无差别，点明禅门平等一如的核心思想。

十字街头的药铺已然开张，牛溲马勃这类贱价药材也尽数收罗。寻常间落入高明医者之手，无论贵贱高下，全都是对症的疗愈良方。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，《颂古五十五首》是其组诗禅偈，这类作品多以世俗事物、禅门公案为载体，阐发禅宗见性成佛、平等无碍的核心教义。此诗无确切创作纪年，应是作者为禅门弟子开示说法时所作，借日常药铺场景破除学人的分别执念，引导其体悟“平常心即道”的修行境界。

1. 即事见理，以小见大：全诗选取街头药铺的世俗日常，将抽象的禅理具象化，避免了禅偈常见的晦涩说教，以极普通的市井场景传递深刻的平等观，平易中暗藏机锋。
2. 双关隐喻，意蕴丰厚：“牛溲马勃”既指廉价药材，亦暗喻凡庸众生；“名医手”既指高明医者，亦喻明心见性的禅者，借物象喻禅理，将抽象的佛法融入具体的生活细节。
3. 收束自然，点题直白：末句“贵贱无非是药材”直接点破全诗主旨，将世俗的价值判断彻底消解，回归万物本然的平等状态，无生硬说教之感。
4. 体式自由，不拘格律：作为禅颂偈语，全诗不拘于近体诗严格的平仄对仗，更注重意理的直接传达，句式舒展自然，契合偈颂“直显本心”的创作要求。