六言山居

· 释绍昙

石磵霜凝松粉,竹篱雪点梅肤。
春到山家日远,愧贫管领全无。

简要说明

这首宋代禅僧的六言山居诗,以冬末春初的山居雪景起笔,描摹了山涧、松枝、竹篱、梅花的清寂景致,末句以自嘲式的抒情,抒发了禅门安贫乐道的淡泊心境,兼具景物之美与禅意之淡。

逐句注释

  1. 石磵霜凝松粉:石磵即山间石涧;霜凝指霜气凝结于枝叶;松粉以松花粉比喻松针上覆盖的霜雪,状其洁白细碎之态。
  2. 竹篱雪点梅肤:竹篱为山居常见的竹制围栏;雪点指雪花点缀其上;梅肤以肌肤喻梅花花瓣与枝梢,将雪落梅枝的画面具象化,仿佛雪粒妆点了梅花的肌理。
  3. 春到山家日远:山家指山居之人的居所,此处代指诗人自身;日远意为春日的脚步迟迟未至,或春日的景致在山居之中显得遥远疏淡。
  4. 愧贫管领全无:愧贫为诗人自谦清贫;管领此处指赏玩、料理春光,全无不意为丝毫没有。此句意为因家境清贫,无法尽情领略春日景致,实则暗含安于清贫的禅门心境。

现代译文

石涧凝霜,松针铺着一层洁白松粉;竹篱边,雪点轻缀在梅花的肌肤。
春已来到山居,却觉时日迢遥,只恨清贫,没能领略半分春光。

创作背景

释绍昙为宋代临济宗高僧,号希叟,曾住径山、灵隐等名刹,平生多以清淡笔触创作禅诗,描摹山居禅居生活。这首诗应作于其隐居静修期间,时值冬末春初,诗人目睹山中秋冬清景,恰逢春日初至,却因自身安于禅居质朴生活,无意世俗赏春之俗,遂以自嘲之语道出淡泊心境。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为六言绝句,句式规整,前两句对仗工整:“石磵”对“竹篱”,“霜凝”对“雪点”,“松粉”对“梅肤”,意象两两相对,画面对称和谐,符合六言诗的节奏美感。
  2. 意象营造:以“石磵”“松粉”“竹篱”“梅肤”四个具象意象,勾勒出冬日山居的清寂之景,“松粉”“梅肤”的比喻新颖细腻,将霜雪与梅花的质感具象化,赋予景物柔美的质感,打破了冬日雪景的冷硬感。
  3. 抒情与禅意:后两句由景转情,以“春到山家日远”承上启下,既点明时节转换,又暗含山居之人与尘世春光的疏离感;末句“愧贫管领全无”并非真的愧疚清贫,而是禅门“不住相”的体现——不执着于赏春的物质享受,安于山居的质朴生活,将写景与抒情融为一体,平淡中见禅意,于清寂中见真趣。
  4. 语言风格:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以浅白的笔触写出深邃的禅意,符合宋代禅诗“以俗见雅”的典型风格。

常见问题

《六言山居》的作者和朝代是什么?

《六言山居》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《六言山居》主要写了什么?

这首宋代禅僧的六言山居诗,以冬末春初的山居雪景起笔,描摹了山涧、松枝、竹篱、梅花的清寂景致,末句以自嘲式的抒情,抒发了禅门安贫乐道的淡泊心境,兼具景物之美与禅意之淡。

《六言山居》的创作背景是什么?

释绍昙为宋代临济宗高僧,号希叟,曾住径山、灵隐等名刹,平生多以清淡笔触创作禅诗,描摹山居禅居生活。这首诗应作于其隐居静修期间,时值冬末春初,诗人目睹山中秋冬清景,恰逢春日初至,却因自身安于禅居质朴生活,无意世俗赏春之俗,遂以自嘲之语道出淡泊心境。

《六言山居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为 六言绝句 ,句式规整,前两句对仗工整:“石磵”对“竹篱”,“霜凝”对“雪点”,“松粉”对“梅肤”,意象两两相对,画面对称和谐,符合六言诗的节奏美感。 2. 意象营造 :以“石磵”“松粉”“竹篱”“梅肤”四个具象意象,勾勒出冬日山居的清寂之景,“松粉”“梅肤”的比喻新颖细腻,将霜雪与梅花的质感具象化,赋予景物柔美的质感,打破了冬日雪...